Bhure, cerca de 45 años, es el jefe de un pueblo de 95 familias de campesinos. Fue elegido hace un año y eso para un mandato de 3 años.
Desde hace más de 10 años, el pueblo es organizado por Ekta Parishad a través de la presencia de activistas y controlado por la población local.
Hoy en día, los habitantes se auto manejan y se reúnen cada mes para conversar de su vida en el pueblo, de los distintos problemas a los cuales tienen que hacer frente y a las soluciones para resolverlos (problemas de tierra, semillas, agua, cosechas, políticas del Gobierno,…). Después, deciden juntos de las estrategias que van a seguir para destacar sus derechos.
Todos los niños van a la escuela del pueblo hasta 12 años, después tienen que ir al colegio de Bahoribond a 7 km. Muy poco de ellos van luego al liceo, la mayoría se queda en la comunidad para trabajar con su familia. Los niños se quedaban silenciosos cuando les preguntaba lo que querían hacer como trabajo más tarde, sin embargo unos me confiaron que deseaban ir a la ciudad.
Principalmente, los campesinos cultivan trigo, arroz y unas verduras para asegurar su propio consumo. En esta región, el clima es muy duro y no es posible irrigar las tierras a lo largo del año pero recientemente construyeron un tremendo pozo funcionando con pompas eléctricas o con diesel lo que facilita la irrigación.
A pesar de eso, las cosechas no son suficientes para satisfacer el consumo de pueblo entero y para tener un nivel de vida conveniente. Entonces, tuvieron que encontrar otras técnicas y empleos suplementarios.
Sistemas y empleos suplementarios para mejorar las condiciones de vida.
A fin de alcanzar este objetivo, el pueblo apoyado por Ekta Parishad para desarrollar actividades económicas tales como fabricar palitos de incienso o poner en marcha grupos de ayuda mutua (MHG-Mutual Help Group).
El MHG es un sistema solidario que consiste en crear una reserva de dinero abastecida por contribuciones de los habitantes del pueblo, sin ningún lazo con ningún banco. El dinero colectado es guardado en una caja mantenida en una de las casas del pueblo mientras las llaves están en otra casa. Esta caja puede ser abierta únicamente en presencia de todos los miembros del grupo. El dinero está disponible para cualquier miembro del MHG que necesita un préstamo para un propósito comunitario o personal. Si el préstamo beneficia a toda la comunidad (agricultura, tienda de productos no alimenticios,…) la tasa de interés será más baja que si se trata de un préstamo con un propósito puramente personal (casamiento, tratamiento médico,…). Pero en cada caso, la tasa de interés será decidida por el conjunto de la comunidad.
Por otra parte, uno de los trabajos suplementarios efectuados principalmente por las mujeres, es la fabricación de palitos de incienso, muy usados en la vida cotidiana en India. Envuelven alrededor de un stick de bambú, una pasta negra preparada de antemano con distintos polvos de corteza, mezclados con resina y carbón. Una vez que los sticks están secos, tienen dos opciones para vender sus productos. Primero, los venden al kilo a distintas tiendas de la ciudad que van luego revenderlos. Secundo, compran el material necesario para envolver los sticks y los venden ellas mismas en los mercaditos de los pueblos cercanos.
Para fabricar un kilo de sticks, una persona necesita un día completo y lo vendrá a una tienda en contra de 0,35 euros. En el mercado de un pueblo, vendrá un paquete de 50 sticks a 0,073 euros.
Además, otra forma de generar ingresos suplementarios es el trabajo del bidi (cigarrito tradicional en India). Los árboles Tendu de donde sacan las hojas necesarias, se encuentran en las tierras perteneciendo al Gobierno que concedió derechos a los campesinos para colectar unos productos forestales.
Pues, colectan las hojas Tendu, las secan, y hacen paquetes de 30 a 35 hojas llamados “bundle”. Agencias gubernamentales compran 100 “bundles” con 0,70 euros. Una vez las hojas tratadas, vuelven entre las manos de los campesinos para ser liadas en bidi y hacer paquetes de 10. Los bidis son principalmente liados por las mujeres en su casa cuando tienen tiempo libre tras las labores domésticas. Pueden liar 100 bidis en 20 minutos, que serán luego vendidos 0,70 euros, una vez más a las agencias gubernamentales.
Los habitantes de este pueblo tuvieron que multiplicar los trabajos para sobrevivir, tal como la mayoría de las comunidades de campesinos en India. También tuvieron y aun hoy en día tienen que luchar para sus tierras y hacer destacar sus derechos. Fue especialmente el caso para este pueblo en 1990…
Doce años de lucha por las mujeres apoyadas por Ekta Parishad
En este pueblo, la mayoría de las tierras es ancestral, pertenece entonces a los habitantes y es manejada por los hombres. En 1990, 20 mujeres apoyadas por Ekta Parishad, decidieron de manejar 7 hectáreas de tierras encroached (tierras que la población se apropia sin título oficial) y de cultivar trigo y arroz para el consumo del pueblo. Desde que comenzaron a cultivar este suelo, el Gobierno no dejó de intentar de sacarlas pero nunca pudo ya que Ekta Parishad les apoyaba. Sin embargo, esas 20 mujeres fueron inculpadas y cada una condenada a pagar una multa de 9 euros.
En India, si la gente cultiva una tierra desde hace al menos 12 años y juntan otros distintos criterios, ganan el derecho de reclamar un patta (titulo de propiedad). Un patta es concedido por persona y para una superficie mínima de 2 hectáreas. En consecuencia, tras 12 años de lucha, 3 mujeres del grupo que no poseían ninguna tierra ancestral recibieron un patta y pudieron finalmente cultivar sin ninguna persecución por parte del Gobierno.
Durante esos 12 años de lucha, Ekta Parishad ha financieramente y moralmente apoyado a esas mujeres excepcionales durante los procesos judiciales pero también una vez que obtuvieron su patta para cultivar sus tierras.
Un ejemplo entre las numerosas luchas para la tierra en India.
Elodie Kergresse
