Les Grands textes bouddhiques : le Dhammapada

DHAMMAPADA

Le Dhammapada fait partie des textes du Canon pāli, appelé Tipitaka. C’est un des plus anciens textes bouddhiques qui soient conservés de nos jours.

Il aurait été mis par écrit pour la première fois à Sri Lanka au 1er siècle av. J.-C., à l’occasion du quatrième concile. La première version imprimée date du XIXe siècle et fut réalisée en Birmanie.

Le Tipitaka (en sanskrit Tripitaka : tri = trois, pitaka = corbeille) ou Trois corbeilles recueille les textes fondateurs de la doctrine bouddhiste theravâda. Son nom viendrait du fait que les textes anciens, rédigés sur des feuilles de palme, auraient été rangés dans des paniers. Les « trois corbeilles » sont les trois sections du tipitaka :

Tipitaka, les Trois Corbeilles

• Vinaya Pitaka,
  • (sanscrit et pali), « La corbeille de la discipline », est la première des trois divisions du canon pali (Tipitaka) sur laquelle se base le courant bouddhiste theravada. Elle traite du vinaya (discipline monastique) et contient les règles principales (patimokkha) et additionnelles, le récit des circonstances dans lesquelles elles ont vu le jour, les sanctions en cas d’infraction, des commentaires et quelques suttas.
    
• Sutta Pitaka
  -**ou Suttanta Pitaka (pali), Sūtra Piṭaka ou Sutra Pitaka (sanscrit) सूत्र पिटक, « La corbeille des enseignements », est la deuxième des trois divisions du canon pali Tipitaka sur lequel se base le courant theravada. Elle contient de nombreux suttas (enseignements) répartis en cinq sections (nikaya), dont quatre sont intégrées sous le nom d’agamas dans le canon mahayana. Ces suttas seraient les enseignements du Bouddha transmis oralement, puis couchés par écrit probablement au Ier siècle av. J.-C.
  
• Abhidhamma Pitaka.
  • (pâli, sanskrit : Abhidharma) — littéralement « La corbeille des commentaires », « La doctrine spéciale » ou encore « au-dessus de l’enseignement » — est la section du canon pâli, le Tipitaka, consacrée aux exposés psychologiques et philosophiques de l’enseignement du Bouddha.
    Plus précisément, l’Abhidhamma traite de la cosmologie, de l’analyse psychologique, de la classification des phénomènes et de la métaphysique.
    L’approche historique fait penser qu’il a été rédigé après les deux premières corbeilles, contrairement à la vue traditionnelle qui date sa rédaction du premier concile.

    Les versets du Dhammapada
    
    « Les vers du Dharma »
    
    Les vers du Dhammapada sont courts et percutants.
    
    Il s’agit d’un recueil populaire.

    Le Dhammapada est composé de 423 versets ou stances répartis en 26 chapitres : Chapitre I : Versets conjugués. 20 versets
    Chapitre II : Versets sur la vigilance. 12
    Chapitre III : Versets sur le cœur. 11 versets
    Chapitre IV : Versets sur les fleurs. 16 versets
    Chapitre V : Versets sur les fous. 16 versets
    Chapitre VI : Versets sur le sage. 14 versets
    Chapitre VII : Versets sur l’Arahat . 10 versets
    Chapitre VIII : Versets sur les mille. 16 versets
    Chapitre IX : Versets sur le mal. 13 versets
    Chapitre X : Versets sur le châtiment. 17 versets
    Chapitre XI : Versets sur la vieillesse. 11 versets
    Chapitre XII : Versets sur le moi. 10 versets
    Chapitre XIII : Versets sur le monde. 12 versets
    Chapitre XIV : Versets sur le Bouddha. 18 versets
    Chapitre XV : Versets sur le bonheur. 12 versets
    Chapitre XVI : Versets sur les affections. 12 versets
    Chapitre XVII : Versets sur la colère. 14 versets
    Chapitre XVIII : Versets sur les impuretés. 21 versets
    Chapitre XIX : Versets sur le juste. 17 versets
    Chapitre XX : Versets sur le sentier. 17 versets
    Chapitre XXI : Versets divers. 16 versets
    Chapitre XXII : Versets sur les états malheureux. 14 versets
    Chapitre XXIII : Versets sur l’éléphant. 14 versets
    Chapitre XXIV : Versets sur la soif. 26 versets
    Chapitre XXV : Versets sur le Bhikkhou. 23 versets
    Chapitre XXVI : Versets sur le Brāhmane. 41 versets