Lumbini, au Népal, considéré comme le lieu de naissance de Bouddha, attire les projets pharaoniques et dispendieux.
Bouddha ne fut ni tout-puissant ni prophète, et il est aujourd’hui célébré comme un Dieu. Le village de Lumbini, son antique berceau, au pied de l’Himalaya, ne fait pas exception, Bouddhaland de pagodes, de dragons, de moulins à prières, de drapeaux, de stupas dorés… Mince, le message était-il si difficile à comprendre ?, doit-il se dire.
L’immense parc de Lumbini
Depuis qu’il a conquis l’Occident, le discours du Bienheureux a été commenté, enrichi et adapté. Il a donné naissance à trois courants principaux – le Theravada, le Mahayana et le Vajrayana, regroupant dix-huit écoles, aux pratiques diverses et variées. Et s’exprime aussi dans de nouveaux cultes. On sait peu de choses sur sa vie, mais les recherches se poursuivent. En 2014, des archéologues ont mis au jour les vestiges d’une structure en bois inconnue jusque-là. Ces fouilles ont eu un tel impact que l’on s’est empressé de remettre en cause la datation désormais admise de la vie de Bouddha. Pourtant, rien n’atteste avec certitude que ce lieu ait bien été celui de la naissance du sage Sakya, à une époque où ni le Népal ni l’Inde n’existaient en tant qu’État-nation.
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