969, un nombre qui devient un nom inquiétant. 969 se lance dans une campagne de terreur en Birmanie. 969, ce nombre fait référence au bouddhisme : 9 pour les attributs de Bouddha, 6 pour les enseignements de Bouddha, 9 pour les attributs de la Sangha, la communauté des moines. 969 est une organisation bouddhiste développant l’ostracisme et l’appel à la haine.
Cette terrible campagne de violence gêne plus d’un bouddhiste. Les valeurs de compassion et de non-violence du bouddhisme semblent très loin d’une réalité sur le terrain. Où se trouvent les bases bouddhistes de l’Octuple Sentier, entre autres la parole juste, l’action juste, la vision juste et la pensée juste ? Surtout quand on se souvient en 2007 de la Révolution Safran et de l’héroïque attitude non-violente des moines birmans face aux répressions de la junte militaire !
« Nous avons l’intention de protéger la race bouddhiste et notre religion » annonce avec une voix douce et monocorde Ashin Wirathu, le supérieur du grand monastère de Masoeyein, à Mandalay. Ce moine de 46 ans à travers son mouvement 969 qu’il a créé en 2001 préconise la chasse aux musulmans.
La Birmanie est un pays essentiellement bouddhiste, avec 4 % de musulmans. Mais certaines régions arrivent à 30%. Depuis quelques temps, de véritables pogroms visent la minorité musulmane birmane. Des tueries et des incendies criminels deviennent habituels. Les villages musulmans sont brulés au nom de la préférence bouddhiste.
La « campagne 969 » s’est installée comme une trainée de poudre, sous forma d’une affiche déposée sur les vitrine des boutiques. Ainsi, de très nombreux magasins dans tout le pays affichent ce panneau 969, interdisant aux musulmans d’entrer.
Les discours du moine Ashin Wirathu en mars 2013, à Meiktila, ont enflammé une foule de fidèles bouddhistse provoquant le massacre d’une vingtaine d’adolescents musulmans. Et depuis, pour ce moine, le chemin de la non-violence passe par le combat et l’exclusion. L’état de guerre civile se développe de façon larvée. Avec l’assurance du soutien religieux du moine, la défense de la race bouddhiste ressemble à une défense des valeurs bouddhistes, pourtant bafouées.
Le bouddhisme n’a que très rarement créé des guerres de religion. Aung San Suu Kyi s’est insurgé pour que soient respectés les droits fondamentaux des musulmans.. Mais sa voix est très engluée dans les méandres de la politique birmane. Puissent les birmans réagir et retrouver un sentier du juste milieu.
Alain Delaporte-Digard
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