Le bouddhisme et la médecine traditionnelle de l’Inde
par Sylvain Mazars
Les spécialistes du bouddhisme et les historiens de la médecine indienne n’ont pas manqué de relever les étroites relations entre le bouddhisme et la médecine, et de souligner leurs buts communs. Le Bouddha, comme le médecin, ne se propose-t-il pas de mettre fin à la douleur ?
Le bouddhisme est-il pour autant une doctrine médicale, une « médecine de l’âme » ?
Inversement, quel impact le bouddhisme, en tant que système philosophico-religieux ayant développé une éthique originale, a-t-il eu sur l’art de guérir ?
Existe-t-il une médecine bouddhique ?
La question des influences réciproques du bouddhisme et de la médecine n’avait pas, jusqu’à présent, fait l’objet d’une étude spécifique. Or le sujet est d’autant plus complexe que l’époque contemporaine a contribué à l’obscurcir un peu plus.
La doctrine de la réincarnation, la non-violence, sont autant de croyances bouddhiques fondamentales qui, au contact de l’Occident, se sont trouvées en rapport avec des problèmes aussi actuels que l’euthanasie ou l’acharnement thérapeutique.
Or il n’est pas sûr que la médecine moderne et l’éthique bouddhique parlent le même langage. Ainsi, des concepts d’origines et de significations différentes se trouvent-ils traduits par les mêmes mots.
Afin d’éclaircir la question, cet ouvrage se propose de retourner dans l’Inde ancienne, aux sources du bouddhisme. Il s’agit de comparer les corpus religieux du bouddhisme des origines avec les traités relatifs à l’Āyurveda, la médecine traditionnelle pratiquée en Inde à cette époque.
Journaliste de profession et membre associé du groupe de recherche
Ethnomédecine à l’Université Marc Bloch de Strasbourg, Sylvain Mazars a
commencé par étudier les mathématiques avant de se tourner vers l’histoire et l’orientalisme. Titulaire d’une maîtrise et d’un diplôme de 3e cycle sur le
bouddhisme, il est considéré aujourd’hui comme un expert des rapports entre les religions et les sciences dans l’Inde ancienne.
LE LIVRE
Le bouddhisme et la médecine traditionnelle de l’Inde
Collection Médecines d’Asie – Savoirs & Pratiques.
Résumé
Les spécialistes du bouddhisme et les historiens de la médecine indienne n’ont pas manqué de relever les étroites relations entre le bouddhisme et la médecine.
Le Bouddha, comme le médecin, ne se propose-t-il pas de mettre fin à la douleur?
Le bouddhisme est-il pour autant une doctrine médicale, une «médecine de l’âme»?
En tant que système philosophico-religieux quel impact a-t-il eu sur l’art de guérir ?
La question des influences réciproques du bouddhisme et de la médecine n’a pas fait l’objet d’étude spécifique. Ainsi, la doctrine de la réincarnation, la non-violence, sont autant de croyances bouddhiques fondamentales qui, au contact de l’Occident, se sont trouvées réactivées avec l’euthanasie ou l’acharnement thérapeutique.
Afin d’éclaircir la question, cet ouvrage se propose de retourner dans l’Inde ancienne, aux sources du bouddhisme. Il s’agit de comparer les corpus religieux du bouddhisme des origines avec les traités relatifs à l’Ayurveda, la médecine pratiquée en Inde à cette époque.
Sommaire
– Introduction.
– Note sur la transcription du sanskrit et du pali.
– Abréviations utilisées.
– Le bouddhisme ancien.
– Rappels sur le Bouddha et son enseignement.
– Les sources du bouddhisme ancien en tant que sources médicales.
– La médecine dans l’Inde antique.
– Les sources de l’Ayurveda.
– Les conceptions médicales anciennes.
– Les pratiques médicales anciennes.
– L’éthique bouddhique.
– La place de l’éthique dans le bouddhisme.
– Les fondements de l’éthique bouddhique: anatman et karman.
– La nature de l’éthique bouddhique: karman et nirvana.
– La médecine dans la littérature bouddhique.
– Les concepts médicaux dans la littérature bouddhique.
– Les maladies et leurs traitements dans la littérature bouddhique. – Traitements naturels, traitements surnaturels.
– Le bouddhisme, une doctrine médicale?
– Les quatre vérités du bouddhisme comme emprunt à la médecine indienne. – Les comparaisons médicales dans les textes bouddhiques.
– Le Bouddha comme médecin par excellence.
– L’éthique bouddhique à l’origine d’une médecine spécifique ?
– La vision karmique de la maladie.
– ….. Dans l’hindouisme.
– ……Dans les textes médicaux sanskrits.
– ……Dans le bouddhisme.
– La vision rationnelle de la maladie : la théorie du karman relativisée.
– La réaffirmation du rôle des mauvaises actions dans la maladie.
– De l’éthique à la pratique.
– Éléments d’éthique médicale dans les textes bouddhiques.
– De l’interdiction à l’exigence de la pratique de la médecine.
– Les explications de l’intérêt du bouddhisme pour la médecine.
– Dimension sociale de la pratique médicale dans le bouddhisme.
– Les réalisations médicales du bouddhisme dans l’Inde.
– Les réalisations médicales du bouddhisme hors de l’Inde.
– Nature de la médecine diffusée hors de l’Inde par le bouddhisme.
– Conclusion.
– Bibliographie commentée.
Un livre écrit pour :
Médecins et sages-femmes préparant un DIU d’acupuncture; praticiens, enseignants en formation continue de pratiques médicales orientales; chercheurs spécialistes de philosophie, d’histoire des religions et/ou des sciences
