Budismo Won
« La escuela del círculo » es una escuela neobudista coreana fundada por el monje Sotaesan Taedjongsa (1891-1943). Este monje obtuvo una « gran iluminación» a la edad de veinticuatro años, en 1915, cuando, tras un largo periodo de práctica asidua, tuvo la visión de un círculo perfecto, que simbolizaba el espíritu original de todos los seres, el dharmakaya. Estudiando las escrituras budistas. Estudiando las escrituras budistas, creó sus propios textos doctrinales (el « Canon del Budismo won ») con un espíritu de síntesis simplificadora de las diferentes orrientes existentes.
En 1924, con sus nueve discípulos, fundó su movimiento en Iksan, al sur de Corea. Movimiento estrictamente laico, en el que los sacerdotes pueden casarse, el budismo won reduce los rituales a su forma más simple, y anima a sus fieles a desarrollar actividades sociales educativos y caritativas, según los valores budistas de la compasión.
El movimiento Won experimentó un rápido desarrollo tras la liberación (1945), bajo la dirección de Chongsan (1900-1962). Se crearon escuelas, jardines de infancia y universidades, y el movimiento tendió a universalizarse poco a poco. Actualmente, posee un millón de fieles. Desarrollado principalmente en Corea, donde tiene consagrados 400 templos y una universidad, en Iksan, cuanta con una treintena de templos en el extranjero, repartidos por todo el mundo, entre ellos quince en los Estados Unidas y uno en Francia.
Doctrina
Consignada en el « Canon », incluye dos partes principales :
1. El principio de Il Wonsang, « el círculo del espíritu original de todos los seres », símbolo de la unidad de los espíritus y de todos los aspectos de la vía budista que conducen a la realización de la naturaleza de buddha, y único objeto de meditación de los practicantes.
2. La ética de los tres principios de identidad enseñada por Chongsan, el discípulo principal de Sotaesan Taedjongsa:
I . « Todas las doctrinas tienen un miso origen », principio que predica la superación de todos los límites dogmáticos.
II. « Todos los seres humanos están ligados por una misma fuerza », principio según el cual todos los hombres son hermanos y deben ayudarse mutuamente.
III. « Todas las empresas poseen el mismo fin », principio de cooperación de las relaciones humanas.
Tensan (1916-1995), tercer maestro de la escuela, preconizó por su parte el « desarrollo de la cultura », con el fin de que los hombres hagan buen uso de los avances tecnológicos modernos, « el desarrollo de un mercado mundial » para promover una cooperación mundial más allá de los intereses nacionales, y « el movimiento por la unidad religiosa », dirigido a liberarse de los límites doctrinales y a inducir una colaboración entra las distintas religiones.
Como la mayoría de movimientos neobudistas de Extremo-Oriente, el budismo won posee un carácter mundialista.
Fuente: Diccionario Akal del budismo. Escrito por Philippe Cornu.
