LIVRE d’OR
« NON-VIOLENCE EN BIRMANIE »
Donnez votre avis sur la Birmanie, sur ce qui s’y passe,
sur les idées pour infléchir la situation.
Proposez aussi vos plus belles prières.
Avançons ensemble dans la non-violence,
mais pour cela communiquons.
ET POURQUOI PAS SIGNER OFFICIELLEMENT VOTRE ADHESION A LA CAUSE NON-VIOLENTE DES BIRMANS
Laissez votre signature non comme une pétition, mais comme une offrande.
Pour qu’un jour, ces signatures prennent du poids
dans un dossier apporté à l’ONU ou ailleurs,
laissez votre nom complet, votre ville et (facultatif) votre e-mail.
Cette action sera complémentaire de celle de Thich Nhat Hanh depuis les Etats-Unis.
Les listes s’ajouteront.
Certaines personnes nous demandent quelles prières bouddhiques utiliser.
Répondez-leur avec des textes traditionnels ou avec vos mots.
Le peuple birman a besoin de nos prières, mais aussi de notre réaction.
Ecrivez dans ce Livre d’Or comme les birmans déposent une feuille d’or sur une statue à vénérer.
Telle une offrande. C’est la force du don si cher aux birmans.
Josiane Delaporte-Digard
PREMIERES REACTIONS
MATTHIEU RICARD
Chers amis. Personnellement il me semble clair que le combat pacifique des moines Birman n’a en fait rien de politique mais représente un engagement courageux pour témoigner de la souffrance du peuple. Le combat de Gandhi, le Satyagraha, ne veut pas dire résistance passive (bien que Gandhi ait bien sur employé cette technique) mais « force de la vérité. » Le Dalaï-lama souligne aussi que le combat du peuple tibétain n’est pas un combat nationaliste ou politique, mais un combat pour la justice.
Trés cordialement,
Matthieu – Kathmandu – Nepal
FRANCOISE NICOLLETTI
et si on faisait des offrandes de lumieres pour le peuple birman, par des milliers de petites flammes allumées et renouvelées et entretenues, dans les alentours immédiats de L’ ONU (jardin, parvis ?) au nom de tous les bouddhistes du monde qui veulent se ralier
PRIERE
Par le pouvoir et la vérité de cette pratique,
Puisse tous les êtres jouir du bonheur et des causes du bonheur,
Puisse-t-ils être libres de la souffrance et des causes de la souffrance,
Puisse-t-ils ne jamais être séparés du grand bonheur dénué de souffrance,
Puisse-t-ils demeurer dans la grande équanimité qui
Est libre de toute passion, de toute agressivité et de tout Préjugé.