En el Monasterio Longquan, en Beijing, el venerable maestro Xuecheng se reúne con amigos y conversa sobre budismo. Vestido con su túnica y zapatos tradicionales, Xuecheng parece ser otro monje más del monasterio. Sin embargo, el recién elegido presidente de la Asociación Budista de China tiene una moderna estrategia para desarrollar y difundir el budismo, retrató Tiempo Argentino.
Según comentó en su discurso de asunción en abril, las doctrinas religiosas budistas deben responder activamente a las modernas tecnologías y a la sociedad.
En 2006, se convirtió en el primer monje budista en tener un blog en la parte continental de China y ha recibido más de 10 millones de visitas. En 2008, utilizó la página de internet del Monasterio Longquan para promover las enseñanzas budistas. En 2011 abrió sus microblogs en chino, inglés, francés, alemán, español, coreano, japonés, ruso, tailandés y tibetano a través de múltiples plataformas de medios sociales, incluidas Sina Weibo, Tencent y Twitter.
Los seguidores en línea de Xuecheng a menudo buscan una guía práctica y espiritual. La gente pide consejo sobre «carreras, soledad y armonía familiar», comenta. «A medida que obtienen riqueza material, la población china tiene un mayor deseo de iluminación interior», explica el monje.
«Internet –agrega– está llena de información negativa y falsa que contamina nuestro espacio espiritual.El budismo tiene la obligación de difundir información positiva y sana para purificar nuestras mentes».
Nacido en 1966, Xuecheng fue criado por su madre budista. Inspirado por Xuanzang (602-664), un notable monje de la dinastía Tang,se convirtió en monje a los 16 años.
«El budismo nunca ha perdido vigencia. Lo que he estado haciendo es reducir los malos entendidos y los prejuicios hacia el budismo», afirma al intentar explicar su compromiso diario.
Su libro ilustrado, titulado «Todos los problemas son autoinfligidos» recibió el Premio «Rey Mono de Oro» en el XI Festival Internacional de Dibujos y Animación de China, que se realizó el mes pasado en Hangzhou.
Difundir el budismo a través de nuevos medios de comunicación requiere de monjes y voluntarios talentosos con educación superior, apuntó. «El budismo no debe aislarse a sí mismo del mundo exterior, pero el templo tiene que mantener la encarnación de Buda, dharma y sangha», opina.
El budismo llegó a China durante la Dinastía Han Oriental (25-220) y evolucionó junto con la civilización china.
«La gran revitalización de la nación china requiere de la revitalización de su cultura. Creo que el budismo chino contribuirá con su sabiduría y fortaleza para impulsar la armonía social», finaliza Xuecheng.
– Fuente : www.infonews.com
