De voordelen van het aanbieden van lichtofferanden
Door Lama Zopa Rinpochee
“In de Kshitigarbha-Soetra (Soetra van de Wielen van de Essentie van de Aarde) wordt gezegd: “Alle gemak, geluk en vrede in deze wereld worden ontvangen door het aanbieden van offeranden aan de kostbare Drie Juwelen, daarom proberen degenen die een comfortabel, gelukkig en vredig leven nastreven altijd offeranden aan te bieden aan de kostbare Drie Juwelen.”
In het algemeen is al het goede van het cyclische bestaan en bevrijding (samsara en nirvana) het resultaat van offeranden die wij aanbieden aan de Drie Juwelen. Iedere individuele offerande heeft zijn eigen bijzonderheid en voordelen die men ontvangt. Boeddha Shakyamoeni, de vierde van de duizend gidsen van dit fortuinlijke tijdperk, wiens heilige geest is verrijkt met de tien krachten, kondigde in de Soetra van de Melodie van Brahma die Karma Toelicht aan dat er tien voordelen zijn aan het aanbieden van lichtofferanden:
- Men wordt als het licht in de wereld
Men verkrijgt visuele helderziendheid (als je als mens bent geboren)
Men verkrijgt het ‘godenoog’ [helderzienheid]
Men ontvangt de wijsheid van het weten wat heilzaam en wat schadelijk is
Men is in staat de verduistering van onwetendheid – het concept van inherent bestaan – op te heffen
Men ontvangt de verlichting van wijsheid, zelfs in het cyclische bestaan ervaart men nooit duisternis
Men ontvangt grote vreugde van rijkdom
Men wordt wedergeboren in de godenwereld of mensenwereld
Men bereikt snel bevrijding
Men bereikt snel de verlichting
Goden of mensen die lichtofferanden of een handvol bloemen offeren, al is het er maar één keer, verzamelen zoveel positieve energie dat zij de volledig verlichte Boeddha Maitreya zullen zien.
In de Soetra van Arya Maitreya wordt gezegd: “Degenen die 1.000 lichtjes of 1.000 blauwe utpalibloemen [een blauwe lotus] offeren, die de spits van een stoepa of andere heilige vormen maken, zullen worden wedergeboren wanneer Boeddha Maitreya zijn volledige verlichting toont en zij zullen zijn eerste Dharma-onderricht ontvangen.”
Er wordt gezegd dat zelfs degene die slechts één bloem aanbiedt of zich verheugt in de positieve energie van anderen die offeren, het boeddhaschap zal bereiken. Dit betekent dat als we de verlichting niet bereiken tijdens de periode dat het onderricht van Boeddha Shakyamoeni floreert, onze geest verder tot rijping zal komen gedurende het onderricht van Boeddha Maitreya en dan we bevrijd zullen worden.
Vooral het aanbieden van lichtofferanden is een bijzondere deur van onderlinge afhankelijkheid die onze positieve energie snel doet toenemen, waardoor we zegeningen ontvangen. In het tweede hoofdstuk van de Basis-Tantra van Chakrasamvara (meditatieboeddha die een manifestatie is van Boeddha Shakyamoeni) wordt gezegd:
- “Als u de sublieme realisaties wenst, offer dan honderden lichten.”
Als u alle details wilt kennen van de gevolgen van het offeren van licht aan de heilge wezens of het dienstbaar zijn aan de heilige wezens refereer dan aan de volgende teksten: de Soetra van Degene met de Meedogende Ogen Avalokiteshvara of de Soetra van Sogyal (waarin de Boeddha instructies gaf aan Koning Sogyal) of de Konchog Thala.
In de tekst de Mantra van Onsterfelijk Drum Geluid wordt gezegd: “Als men zich toewijdt aan de onovertroffen Boeddha zal het resultaat evenzo onovertroffen zijn.” Op dezelfde manier wordt Soetra van Degene met de Meedogende Ogen Avalokiteshvara gezegd: “Omdat de dharma’s (dit zijn de kwaliteiten) van de Tathagatha (Boeddha) grenzeloos zijn, is het aanbieden van offeranden aan de Tathagatha grenzeloos, oneindig, onovertroffen, onvergelijkbaar, onvoorstelbaar en heeft het ontelbaar veel voordelen.”
In de Soetra van Korte Citaten (Tib.: lungten tsek) wordt gezegd: “Het is mogelijk dat de maan en de sterren op aarde vallen, het is mogelijk dat de bergen en de bossen opstijgen naar de hemel, het is mogelijk dat het water in de grote oceanen volledig opdroogt, maar het is niet mogelijk dat de Grote Wijze (Boeddha) een leugen vertelt.” Houd dit in gedachten.
Activeer een sterke toewijding en vertrouwen in de basis van alle geluk en goedheid: de wet van oorzaak en gevolg (karma) en de zegeningen van de kostbare Drie Juwelen. Nu we dit kostbare mensenlichaam en deze bezittingen hebben verworven, die we bij wijze van spreken een jaar, een maand of een paar dagen te leen hebben gekregen, zullen we er dag en nacht de essentie van moeten nemen. We nemen de essentie van dit kostbare mensenleven dat zo kort duurt als een bliksemflits, door zo veel mogelijk zaadjes te planten in het bijzondere Veld van Verzamelen.”
Wat is rouw?
Onder rouw verstaan we een scala aan reacties en gevoelens die kunnen optreden na een betekenisvol verlies. Rouw wordt opgevat als de verwerking van dat verlies. Rouw is de ‘prijs’ die wij betalen voor onze liefde voor en verbondenheid met een ander mens. Het zijn eigenlijk twee kanten van dezelfde medaille. Er wordt ook wel gezegd dat rouw het proces is van aanpassen aan een leven zonder de aanwezigheid van de overledene.
Iedereen maakt ingrijpende verliezen mee: niet alleen door de dood maar ook door het leven. Verlies van het werk, van een huwelijk, van gezondheid zijn voorbeelden van betekenisvolle verliezen. Ook de verliezen die wij ervaren door de natuurlijke loop van het leven, zoals wanneer de kinderen het ouderlijk huis verlaten of bij het afsluiten van het arbeidzame leven, kunnen ingrijpend zijn.
Eén van de ingrijpendste verliezen waarvoor een mens zich geplaatst ziet is het verlies van een dierbare door een overlijden .
Hoe verloopt rouw?
Een verlies verwerken doet iedereen op zijn eigen manier. Er zijn geen regels voor. Belangrijk is dat de rouwende kan rouwen zoals hij dat wil en nodig heeft. Dat hij tijd en ruimte neemt en krijgt om bij de eigen gevoelens te kunnen blijven en deze kan uiten als hij daar behoefte aan heeft. Rouwenden staan in feite voor de vier volgende ’taken’:
- Het aanvaarden van de realiteit van het verlies
Het doorleven van de pijn en het verdriet
Het aanpassen aan een nieuw leven waarin de overledene niet meer aanwezig is
De overledene emotioneel een plaats geven en het oppakken van de draad van het leven.
De ervaring leert dat de taken gedurende het hele proces door elkaar kunnen lopen.
Welke gevoelens kunnen voorkomen in een rouwproces?
Rouw is niet alleen droefheid en depressie. Een scala aan gevoelens is mogelijk, bijvoorbeeld angst, agressie, schuld, verwarring, maar ook opluchting en nog veel meer gevoelens die het bestaan soms geheel kunnen beheersen. De gedachten aan het verlies wisselen zich af met het zichzelf ervan afsluiten, er bewust niet aan denken. In een rouwproces kunnen emoties veel heftiger zijn dan iemand gewend is van zichzelf. Dit kan beangstigend zijn. Vaak hebben nabestaanden een gevoel ‘gek’ te worden.
Een gouden regel voor het verwerken van een verlies is: neem de tijd en de ruimte voor de gevoelens die er zijn. Rouw dringt door in alle gebieden en facetten van het leven. Men kan de rouw niet ‘afleggen’. De werksituatie, de relaties met anderen en het zelfbeeld worden erdoor beïnvloed.
Welke (fysieke) reacties kunnen voorkomen?
Veranderde eetgewoontes
Het kan zijn dat mensen veel meer of minder eten en drinken dan normaal. Het komt voor dat de eetlust verdwijnt en dat de rouwende helemaal geen zin meer heeft om te koken. Het tegendeel komt ook voor; meer eten.
Vermoeidheid, concentratieproblemen, slapeloosheid, overactief gedrag
Verdriet kan ontzettend veel energie vergen. Iemand in rouw kan zich continu vermoeid voelen, lusteloos. Niets kan hem meer boeien, hij blijft bij de pakken neerzitten. “Vroeger kon ik nog uren in de tuin werken, maar nu is dat te vermoeiend voor me.” Slapeloosheid is een ander effect. Vooral ’s nachts komen de beelden en herinneringen naar boven. Bovendien voelen mensen zich ’s nachts extra eenzaam. Lezen in bed of ontspanningsoefeningen kunnen dan helpen. Als de rouwende daar toe in staat is kan ook lichamelijke beweging helpend zijn. Wandelen, zwemmen, het helpt om ’s avonds makkelijker in slaap te vallen. Gebruik slaappillen alleen als het echt niet anders kan en altijd in overleg met de huisarts. Ook overactief gedrag kan voorkomen. Iemand stort zich volledig op zijn werk of is constant rusteloos, kan zich niet meer ontspannen.
Veranderde seksualiteit
Door het verdriet veranderen soms tijdelijk de interesses en behoeften. Verminderde seksuele belangstelling en verminderde potentie kunnen optreden. Voor sommigen vermeerdert juist de seksuele behoefte of de behoefte aan intimiteit. Als partner van een rouwende kun je helpen door met je partner te praten over zijn gevoelens die de seksualiteit betreffen. Probeer begrip op te brengen voor het verschil in seksualiteitsbeleving in deze moeilijke periode. Dat helpt om te voorkomen dat je van elkaar vervreemdt.
