Vésak 2009
dans la Salle des Fêtes de la Mairie de Paris
Fêter Vésak 2009 dans la Mairie de Paris est à la fois une première, et une reconnaissance de l’importance du bouddhisme à Paris et en France. Cette soirée portait un message symboliquement fort : voir sous les ors des somptueuses salles de réception toutes ces communautés venus d’Asie, constituait une reconnaissance pour toutes ces personnes qui vivent sur le sol français, qui y travaillent et qui gardent de fortes valeurs bouddhiques. Ces communautés multiples ont apporté leurs richesses, et en autres la sagesse de leurs enseignements. Leur apport à la culture française du Siècle des Lumières est une réelle valeur ajoutée qui nous enrichit tous.
Merci à la Ville de Paris d’agir en ce sens.
Après avoir nommé le Dalaï-Lama en tant que citoyen d’honneur de la Ville de Paris, un nouveau pas est franchi dans notre capitale pour éclairer ce phénomène de société que devient le bouddhisme.
Happy Vesak.
Une jolie fête dans les coeurs et dans les consciences.
Puisse la coopération avec la Ville de Paris fleurir chaque année plus généreusement.
Puisse cette nouvelle année apporter à tous les bouddhistes et aux non-bouddhistes la sérénité pour créer ensemble un monde fraternel.
Alain Delaporte-Digard pour www.buddhachannel.tv
L’ACCUEIL
Tout au long de l’immense escalier, les moines et les participants à cette fête étaient salués par deux rangs d’hôtes et d’hôtesses en costume traditionnel.
Un moment haut en couleurs et en sourire …
Allocution D’Olivier Reigen Wang-Genh
Président de l’Union Bouddhiste de France
Olivier Wang-Genh a présenté avec justesse les similitudes et complémentarités entre les valeurs de la République et celles du bouddhisme : fraternité, solidarité, compassion, attention aux autres, respect, et tant d’autres valeurs qui permettent mieux de vivre ensemble dans notre société d’aujourd’hui.
SPECTACLE DE METISSAGE
DES ARTS ET TRADITIONS BOUDDHIQUES D’ASIE ET D’OCCIDENT
La trame de ce spectacle retraçait la vie de Bouddha et s’articulait autour d’un texte écrit par Olivier Germain-Thomas, récité par Camille Cobbi et dansé par Nicolas Fayol. La mise en scène de Julian Blight permettait de cheminer avec Bouddha tout au long de sa vie avec le soutien de différents artistes venus d’horizons différents.
OUVERTURE
Danse Tari Pendet (Indonésie)
Danse : Ilse Peralta, Cindy Priadi Rianti
Musique : Orchestre de Gamelan
(Nyoman, Bimo, Lila, Jaka, Marsha)
La danse Pendet était à l’origine jouée dans le temple et célébrait la venue sur terre des Dieux et des Déesses. Au fil du temps, elle est devenue une danse de bienvenue servant d’ouverture à toutes les représentations.
I – LA NAISSANCE
Tashi shöpa danse, chant, tambour et cymbales
Interprète : Tshering WANGDU (Tibet)
Chant de bon augure interprété traditionnellement en ouverture du théâtre tibétain Atché lhamo. L’artiste invite la bonne fortune à descendre sur chacun des spectateurs présents, en même temps, il purifie le site et fait une offrande aux divinités locales qui prêtent leur territoire pour le déroulement de cet événement.
II – LE PALAIS DU PÈRE. LE MARIAGE
Danse et chant « le chemin de l’éveil » (Vietnam)
Musique : Ho Thuy Trang (cythare), Van Truc Nguyên (guitare traditionnelle)
Artistes : Chantal Ngoc Xuân Do / Kim Thanh Ly
Enfant : Ngoc Minh Nguyên
III – LE GRAND DÉPART
Musique et Danse (Sri Lanka)
Danse : Kamala Belantuda,
Shrimathi Chandrasekara
La danse du cobra
La danse de la rivière
IV – L’ERRANCE. L’ASCÈSE.
LE RENONCEMENT A L’ASCÈSE
Musique et danse (Laos)
Musique : Thay Thiravong
Danse : Rattana Viravong
Traduction : « Dans ce Samsara il y a Souffrance et Impermanence. Oh Seigneur avec ces belles fleurs je vous rends hommage. Faites que mes vœux de Bonheur de Santé de Prospérité et de Longévité se réalisent que je puisse les partager avec toutes les personnes ici présentes ».
V – LA MÉDITATION SOUS L’ARBRE.
LES TENTATIONS DE MÂRA. L’ÉVEIL
Danse et chant :
improvisation sur « Cold song » (France)
Chant : Sébastien Fournier
Danse : Nicolas Fayol
VI – L’ENSEIGNEMENT DES QUATRE VÉRITÉS
Les tambours traditionnels (Corée)
Musique : Jae Young Kim, Kang Kim, Ji Hye Kim, Gi Myung Lee, Min Soo Lee, Young Joo Seo
Instruments : Kwanggari (petit gong), janggo (tambour à 2 faces), Buk (tambour) et Jing (grand gong) qui signifient respectivement le tonnerre, la pluie, le vent et les nuages.
VII – L’ENSEIGNEMENT.
LE RETOUR AU PALAIS DU ROI
La danse de Kumari (Népal)
Danse : Mlle Prakash Shrestha
Cette danse est exécutée dans le culte de la déesse Kumari, seule déesse vivante de ce monde. Cette danse explique la puissance, la beauté, la dignité et la sagesse au cours de la jeunesse de la déesse Kumari. La couleur rouge portée par la danseuse se rapproche de la lumière du soleil levant. Ses trois yeux et ses quatre mains sont là pour détruire la destruction qui incombe à l’être humain.
VIII – LA TRANSMISSION DE LA DOCTRINE
Chant (Bhoutan)
Chant : Lama Karma Gyurmed
– Hommage aux douze actes du Bouddha : Ce chant est un hommage à l’ensemble des activités déployées par le Bouddha Shakyamouni afin d’accomplir le bien de tous les êtres. Notamment sont évoqués douze grands actes comme le fait d’avoir exprimé le renoncement, atteint l’éveil absolu, exposé les chemins de la libération… Chacun de ces douze actes est loué par un quatrain.
– Souhaits pour l’Eveil : C’est un chant pour que se réalisent toutes les conditions favorables afin que nous cultivions tous les causes qui feront émerger en chacun de nous l’éveil absolu.
IX – LE MAHÂPARINIRVÂNA
Final
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