Samâdhi vient du sanscrit « fixer ». C’est la concentration de l’esprit sur un objet, par diminution progressive de l’activité de l’esprit. Cet état de conscience non dualiste est caractérisé par l’union entre le « sujet » et « l’objet », seul subsiste le contenu de l’expérience. Mais samâdhi n’est pas concentration sur un point et l’esprit n’est pas orienté d’un ici (sujet) vers un là-bas (objet) comme dans un schéma dualiste. Être capable de se mettre en samâdhi est la condition indispensable de toute méditation. (Dictionnaire de la sagesse orientale – Ed Bouquins – 1997).
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