■四弘誓願は仏教を信ずる者として、まず誓うべき四つの基本的な誓いです。
■独自のものがあれば、これに足してゆくことになります。
1.衆生無辺誓願度しゅじょうむへんせいがんど＝たくさんの人が幸せになれるように勤める。
2.煩悩無尽誓願断ぼんのうむじんせいがんだん＝尽きる事のない煩悩を無くす。
3.法門無量誓願学ほうもんむりょうせいがんがく＝壮大なお釈迦様の教えをすべて学ぶ。
4.仏道無上誓願成ぶつどうむじょうせいがんじょう＝最上の悟りを得て仏様と同レベルに達する。
他人のために
誓願はサンスクリット語でプラニダ－ナといいます。元の意味は「前に置く」で、修行を始める前に誓いを立てることです。どのような誓いでも構いませんが、基本的に他人の為（利他）でなければなりません。
誓いが出来たならば、いよいよ修行です。修行は他人の為になる行いをすることです。もし自分の為ならば、それは修業と書きます。
人の為に努力するうちに、知識がついたり、技術を得たり、迷いが無くなったりします。これが御利益で、利他に専念すると、いつしかそれは自利につながるところが、四弘誓願を始めとして仏教的誓願の特徴です。
時代と共に煩悩は変わります。
自分の事だけを考えても、子供の時、学生の時、社会人になった時、親になった時、それぞれ望の内容が変わったはずです。そして自分と親、あるいは子供と比較した時、同じ年頃でも望の内容が異なっているはずです。
常に自分以外の人の煩悩を理解しようとすれば、自然に自分自身の煩悩の解決方法が見えて来るはずです。利他は自利につながるのです。
仏教への入り口 “法門”
十人十色、人それぞれお釈迦様の教えを理解する方法が異なります。そこで色々な仏様や宗派があるのです。自分の理解の仕方を絶対として、他を非難することは良くありません。他宗の教えを知ることで、自分の理解もより深まるのです。
仏様と同レベルになろうとすることは大変なことです。脇目もふらず、ひたすら歩めば到達できるかも知れません。しかし、それでは皆と離れてしまいます。
技術の世界と同じです。一つだけ進歩しても実用になりません。全体の技術レベルが向上して、はじめて役にたつのです。
自分だけでなく、皆と一緒に少しづつでも良いから、仏の道を歩むことが大切です。
tctv.ne.jp/tobifudo/newmon/okyo/siguseigan.html から
