Cos’è il Sufismo
nelle parole dei Maestri Sufi
Junayd al-Baghdadi
- In verità egli (il sufi) è come la terra, calpestata dai pii e dagli empi, è come le nubi, la cui ombra si estende su ogni cosa, è come la pioggia che bagna ogni cosa (senza distinzione).
Abu Said ben Abi-l-Khair
- Il Sufismo è abbendonare quello che hai nella testa, donare ciò che hai nella mano e non ritrarti da ciò che sopravviene.
Bayazid al-Bistami
- La conoscenza di Dio non si può ottenere cercandola; tuttavia solo coloro che la cercano la trovano.
Abu Bakr ash-Shibli
- Sufismo consiste nel ristabilirsi nello stato di equilibrio di prima che si entrasse nell’esistenza.
Junayd al-Baghdadi
- Sufismo consiste nell’essere con Allah, senza attaccamenti per nulla che non sia Lui.
ibn Ahmad di Ruwaym
- Il Sufismo consiste nell’abbandonarsi a Dio in conformità con ciò che Dio vuole.
Abu-l-Hussain an-Nuri
- Il Tasawwuf non é un sistema costituito da regole o da scienze, ma comportamento: se fosse una regola, potrebbe essere fatto proprio con lo sforzo accanito, se fosse una scienza, potrebbe essere acquisito con l’istruzione.
E’ invece un comportamento (analogico): conformatevi all’azione di Allah! Ma è impossibile adeguarsi all’azione di Allah per mezzo di regole o di scienze.
Samnun
- Sufismo consiste nel non possedere alcunché e che niente e nessuno possegga te.
Abu Muhammad Al-Jariri
- Sufismo consiste nel possedere tutte le qualità dell’eccellenza del carattere (khulq) e lasciare ogni qualità riprovevole.
‘Amr ibn ‘Uthman al-Makki
- Sufismo è quando in ogni momento il servitore di Allah è in accordo con ciò che è più appropriato (awla) a quel momento.
‘Ali ibn ‘Abd al-Rahim al-Qannad
- Sufismo consiste nel raggiungere una stazione spirituale (nashr maqam) ed essere nell’unione costante (ittisal bi-dawam).”
Abu Sa’id Kharraz
- Il Sufismo è abbandonarsi all’attimo fuggente (waqt).
Ma’ruf Al-Karkhi (+ 2oo E.) (R., 149, I; T.A., 1, 272).
- Il tasawwuf è afferrare le verità e rinunciare a ciò che è nelle mani degli uomini.
Ibn ‘Atà Allàh
- La scienza utile è quella i cui raggi si dispiegano nel petto e con la quale dal cuore è tolto il suo velo
Abu Sulayman Ad-Darani (+ 215 E.) (T.A., I, 233).
- Il tasawwuf è questo: che le azioni (del sufi) non tengano conto del sùfì: esse sono note soltanto ad Alláh; che egli sia sempre con Alláh in un modo conosciuto soltanto da Alláh.
Bishr Al-Hafi (+ 227 E.)(T.A., 1, 112).
- Sufi è colui che conserva un cuore puro nei confronti di Alláh.
Dhul-L-Nun (+ 245 E.) (R., 149, 20; T.A., 1, 133).
- Gli fu chiesto del tasawwuf, ed egli rispose: « Sono gente che hanno preferito Alláh a qualsiasi altra cosa, perciò Alláh li ha preferiti a qualsiasi altra cosa».
Sheikh Ansari
- L’occhio pieno della visione di questo mondo non può vedere gli attributi dell’altro mondo. L’occhio pieno degli attributi dell’altro mondo sarà privato della Bellezza dell’Unicità (Kashf al Asrar, Vol. 7, p. 511)
Abul Hassan Ali ibn Jafar Al Kharqani
- Sufi non è chi porta sempre il tappeto da preghiera, né chi indossa vestiti rattoppati, né chi mantiene certe abitudini e apparenze; ma Sufi è colui che attira l’attenzione di tutti, pur nascondendosi. Sufi è colui che durante il giorno non necessita di sole e di notte non ha bisogno della luna. L’essenza del Sufismo è l’inesistenza assoluta che non necessita di esistenza, dato che non c’è esistenza oltre a quella di Allah.” Abul Hassan Ali ibn Jafar Al Kharqani, il grande Naqshbandi sheikh, possa Allah santificare la sua anima e benedire il suo segreto.
