Shantideva – Das Bodhicaryavatara
Kapitel VIII : Die Verkollkommnung der Meditation
64. Wissend, dass große Furcht entsteht, wenn die Haut auseinandergerissen wird, wie, können Sie Anziehungskraft zu dieser gleichen Sache wieder haben?
65. Obgleich zugetroffen auf den Körper, ist dieser Duft vom Sandelholz und nicht von noch etwas. Warum werden Sie zu jemand durch den Duft angezogen, der noch etwas gehört?
66. Wenn Anziehungskraft nicht wegen eines natürlich regelwidrigen Geruchs entsteht, ist die nicht gut? Warum nehmen Leute Vergnügen an, was wertlos ist und salben es mit Duft?
67. Wenn es Sandelholz ist, das wohlriechend ist, kam es vom Körper? Warum wird jemand zu jemand wegen eines Dufts angezogen, der noch etwas gehört?
68. Wenn der blanke Körper, den Schlamm des Schmutzes enthalten, in seinem natürlichen Zustand, mit seinem langen Haar und Nägel und befleckten gelblichen Zähne erschreckend ist,
69. Warum polieren Sie ihn penibel mögen eine Waffe für Selbstmord? Diese Erde wird mit dem geisteskranken gedrängt, so sorgfältig, wenn man sich täuscht!
70. Wenn Sie nach dem Sehen der gerade Skelette in einem charnel Boden abgestoßen werden, werden Sie zu einem Dorf angezogen, das ein charnel Boden ist, der mit den lebhaften Skeletten gedrängt wird?
71. So wird dieser Schmutz nicht ohne einen Preis gewonnen. Passend zum Vollenden dieses Endes, man ist mit Ermüdung geplagt und gequält in den Höllen.
72. Ein Kind seinen Reichtum nicht erhöhen, so mit was ist kann einer glücklich, wenn man eine Jugend ist? Wann wird man Leben Reichtum ansammelnd aufgewendet, welches gute ist sinnliche Befriedigung einmal man ist alt?
73. Einige verdorbene Sensualists erschöpfen sich mit Arbeit während des Tages; dann nach kommendem Haus, fallen ihre verbrauchten Körper schlafend wie die Toten.
74. Andere sind geplagt, indem sie auswärts reisen und leiden, da sie weit von Haus sind; und obwohl sie lang für ihre Frauen und Kinder, sie sie nicht für Jahre am Ende sehen.
75. Getäuscht durch sinnliche Wünsche, verkaufen sich sie für das, das sie nie erwerben. Stattdessen wird ihr Leben unbrauchbar in der Arbeit für andere verbracht.
76. Die Frauen von denen, die sich verkauft haben und die immer Kommissionen durchführen, entbinden an den Füßen Bäumen in den Dschungeln und in anderen nicht angebrachten Plätzen.
77. Um einen Lebensunterhalt tragen sie zu bilden Krieg ein der ihre Leben gefährdet, und sie werden Bedienstete um ihrer Selbstachtung willen. Sie sind die Dummköpfe, die für ihre sinnlichen Wünsche lächerlich gemacht werden.
78. Einige andere Sensualists werden verstümmelt, geregelt auf einer Stange. Sie sind gesehenes mit Dolchen gebrannt werden und getötet werden.
79. Halten Sie Reichtum für ein endloses Unglück wegen der Mühen des Erwerbs, des Schützens und des Verlierens es. Die, die durch Zubehör zum Reichtum abgelenkt werden, haben keine Gelegenheit für Befreiung vom Leiden des Weltbestehens.
80. So haben Sensualists viel Bedrängnis und wenig Genuss, wie ein Tier, das Einfluss einer Spitze des Grases beim Ziehen eines Lastwagens hat.
81. Um dieser Spitze des Genusses willen, der leicht sogar für ein Tier erreichbar ist, hat ein vom Unglück verfolgtes man diese Freizeit und Ausstattung zerstört, die sehr schwierig zu finden ist.
82. Sinnliche Befriedigung ist definitiv Ausgleichstrom und sie wirft ein unten zur Hölle und so weiter, und für kein großes Ende, ist man ständig träge.
83. Mit sogar einem billionth Teil dieser Gewissenhaftigkeit, kann es Buddhahood geben. Sensualists haben das Leiden größer als das Leiden des Weges, aber sie haben kein Wecken.
84. Wenn man das Leiden der Höllen und so weiter betrachtet, vergleichen Waffen, Gift, Feuer, Abgründe und Feinde nicht mit sinnlichen Wünschen.
85. Werden ernüchtert mit sinnlichen Wünschen auf diese Art, erzeugen Sie Freude in der Einsamkeit im ruhigen Wald, der von bemühen und sich Störungen leer ist.
86. Die glücklichen, erwägend auf, wie man andere, durchstreifen ungefähr fördert, gestreichelt durch die leisen, leichten Waldbrisen, und durch die Sandelholzstrahlen des Mondes auf den reizenden Villen der beträchtlichen Fluss-Steine abgekühlt.
87. In einer leeren Hütte, am Fuß eines Baums oder in einer Höhle, bleibt man, solange man wünscht, und Gussteil weg vom Leiden des Schützens eine Besitz, man lebt Licht heartedly, ohne eine Sorgfalt.
88. Frei lebend, ohne Zubehör und gebunden nicht durch jedermann, savors man die Freude an der Zufriedenheit, die sogar schwierig ist, damit ein König findet.
89. Nachdem es auf den Vorteilen der Einsamkeit auf dieses und andere Arten meditiert hat, sollte Lassen irgendjemandes abschweifender Gedanken beruhigen, man den Geist des Weckens kultivieren.
90. Man sollte auf der Gleichheit von selbst und von anderen zuerst ernsthaft auf diese Art meditieren: „Alle erfahren gleichmäßig Leiden und Glück, und ich muss sie schützen, wie ich tue selbst.“
91. Obgleich er viele Abteilungen, wie Arme hat und so einer, der Körper wird als Ganzes geschützt. Ebenso sind verschiedene Wesen, mit ihren Freuden und Sorgen, alle Gleichgestelltes, wie mein Selbst, in ihrer Sehnsucht für Glück.
92. Obwohl meine Qual nicht jemand anderen Körper verletzt, ist dieses Leiden von meinen unerträglich, weil ich ihm als meine anhafte.
93. Ebenso obgleich anderer Leiden nicht nach mir absteigt, ist das Leiden von ihrem schwierig zu tragen, weil sie ihm als `ihr anhaften. ‚
94. Ich sollte das Leiden von anderen, weil es leidet, gerade wie meinem eigenen Leiden beseitigen. Ich sollte um anderen mich kümmern, gerade da ich ein sentient Sein bin.
95. Wann ist Glück zu anderen und zu selbst gleichmäßig lieb, dann was ist über mich so speziell, dass ich nach Glück für mich mich alleine bemühe?
Quelle : http://www.shantideva.net/
