Vanaf 2000, 42.5% van het Singaporeans register zelf zoals Boeddhistisch door godsdienst. De aanhangers van Boeddhisme zijn meestal door Chinees meerderheids etnische groep, hoewel kleine minderheden van Sinhalese en Thaise Boeddhisten er bestaan eveneens.
Chinees Het Boeddhisme van Mahayana is de meest overwegende vorm binnen van Boeddhisme Singapore. De aanzienlijke gemeenschappen na andere tradities omvatten Theravada en Tibetan Boeddhisme. De representatieve organisatie van Boeddhisme in Singapore is de Boeddhistische Federatie van Singapore.
Geschiedenis
De aanwezigheid van Boeddhisme in Singapore was duidelijk tijdens Srivijayan tijden. Het boeddhisme blijft de belangrijkste godsdienst in Singapore met meer dan drie-vijfde van zijn bevolking die wordt verklaard om aanhangers van het geloof te zijn. Overeenkomstig ancestorial praktijken, mengen veel zich van de Chinese inwoners ook in Taoism en Confucianisme aan Boeddhisme. Door deugd daarvan, zijn er het sterke tendens mengen naar Thais Boeddhisme, vooral onder de jongere generatie Singaporeans, die culturele gelijkenissen voor zijn capaciteit wordt gezien dragen in het omvatten van Chinese cultuur en praktijken zoals die in Taoism worden vertegenwoordigd. Het boeddhisme zoals die door Theravada Buddhism, de oudste Boeddhistische school wordt vertegenwoordigd van gedachte, ziet de machtige groei in Singapore in het verleden het decennium.
De telling van Singapore omvat gedetailleerde gegevens over godsdienst en het behoren tot een bepaald ras. Cijfers aangaande Boeddhisme in 1980 aangetoond dat 27% van Singaporeans Boeddhisten, tot 31.2% in 1990 en 42.5% in 2000 zijn. Men merkt ook op dat er een significante verhoging van belang in het Boeddhistische onderwijs (Dharma), praktijken, en douane is (d.w.z. het chanting, meditatie, en het aanbieden van formaliteit). Met een jongere en meer geïnformeerdem bevolking, wordt het Boeddhisme gezien als haalbaarste godsdienst in Singapore.
Tradities en ceremonies
Er is een inspanning geweest om bepaalde douane en praktijken in zowel Boeddhisme als Taoism als mensentradities en praktijken te onderscheiden door een minderheidsgroep mensen. Het gevoel van de meerderheid van aanhangers van deze faiths, echter, verwierp outrightly zulk interferentie. Dit moet in de vaagheid van identificatieonderscheid onder de aanhangers van faiths worden gezien. Het boeddhisme in Singapore neemt een veel bredere betekenis dan in zijn land van herkomst over. Het omvat de diverse Boeddhistische gedachten en de praktijken evenals Chinese douane, tradities, en praktijken die in het verleden zijn dat door de Chinese inheemse godsdienst, Taoism wordt vertegenwoordigd. Dergelijke ontwikkelingen zijn een positieve weerspiegeling van godsdienstige en culturele harmonie in een natie die omhoog van diverse enthnicity wordt gemaakt. De gelijkaardige tendensen worden ook getuigd in landen zoals Taiwan, Hong Kong, Maleisië, en Thailand.
Het Boeddhisme van Singapore is inherent van Chinees Boeddhisme, dat uit een sterk aroma van de Chinese inheemse godsdienst, Taoism zodra in de 11de eeuw bestaat. Dergelijke boeddhistisch-Taoist syncretism heeft China van godsdienstige harmonie en welvaart voorzien waarvan de Chinese emigranten met hen aan Singapore brachten. Het heeft sinds aanwinstenwortels en werd een unieke cultuur voor Singapore Chinees. De boeddhistische monniken, nuns, en de liefhebbers kunnen de bredere sociale behoeften begrijpen en eerbiedigen, die beurtelings tot Boeddhistische vreugde en vrede overeenkomstig Boeddhistische opdracht leidden.
Tradities
Mahayana school, Theravada school, en Tibetan Boeddhisme de aanzienlijke volgende hebben verworven. Monniken van Sri Lanka, Thailand en andere Zuidoostelijke landen zijn hun vorm van Dharma aan komen onderwijzen Chinees in Singapore. Dientengevolge, een aantal Theravada en andere Boeddhistische tempels als De Tempel van Muni Boedha Gaya van Sakya de laatste jaren zijn opgesprongen.
Boeddhisme in modern Singapore
De laatste jaren, wegens de stijgende publicatie van Boeddhistische boeken, de verschijning van Internet sluiten aan de plaatsen zich in het Engels, de beschikbaarheid van moderne Boeddhistische muziek evenals cursussen die in het Engels, meer en meer Engelstalige Chinees, vooral jongere Singaporeans wordt geleid, bij Boeddhistische cirkels. Als natie van immigranten, meerderheid van vasteland China, nam het Boeddhisme in Singapore onvermijdelijk de vorm van Chinese perspection Mahayana aan. Daarom blijven de vaklieden van Chinese Mahayana de meerderheid van de Boeddhistische bevolking in Singapore. Nochtans, de stijging van Thais Boeddhisme in Azië, dat de benaming op de oudste school van gedachte van Boeddhisme Theravada rust, is er een sterke verspreidende tendens van het voorkomen aan deze intrinsieke vorm van Boeddhisme. Een andere sekte van Boeddhisme die wordt gezien beperkend langzame Singapore is Tibetan Boeddhisme dat om van het geschrift van westelijke monniken en schrijvers schijnt te profiteren (b.v., Lama van Dalai, Thubten Chodron, Tenzin Palmo).
De godsdienstige cirkels van Singapore worden de Boeddhistische tempels en hoogst georganiseerd en zeer houden vaak verband met buitenlandse godsdienstige organisaties, vooral in China, Taiwan, Thailand, de V.S., het UK, Sri Lanka, enz. Vele buitenlandse Boeddhistische verenigingen en tempels hebben ook takken in Singapore gevestigd om het Boeddhistische onderwijs en activiteiten te verspreiden. De boeddhistische tempels en de verenigingen worden uitgespreid helemaal over Singapore, dat zich van klein tot groot uitstrekt.
De grootste Chinese Boeddhistische tempel Mahayana in Singapore is Kong Meng San Phor Kark ziet Klooster, terwijl het Thaise Boeddhisme Theravada door een even prominente tempel, de Tempel van Wat Ananda Metyarama wordt vertegenwoordigd. Deze tempels houden vele Boeddhistische activiteiten zoals het chanting, meditatie, terugtocht, en dharmabesprekingen, evenals aanbiedend Boeddhistische cursussen op dharma en meditatie, zeer die vaak door duizenden liefhebbers en aanhangers van respectieve lineage worden bijgewoond.
De godsdienstige vrijheid in Singapore heeft ook een bevorderlijk milieu voor de ontwikkeling van variërende Boeddhistische praktijken verstrekt. Voorts zoals met Taoism, neemt het Boeddhisme een draai in een nieuw uitzicht met de verhoging van onderwijsniveaus onder aanhangers en liefhebbers, waar meer in geestelijke praktijken en zelf-verhoging worden gezien tevreden stellen zoals meditatie, het praktizeren mindfulness, studies en begrip van godsdienstige geschiedenis en enz. met juist altaar thuis opgezet voor het betalen van hulde aan Lord Boedha.
Bron : http://www.worldlingo.com
