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論説

日本人の科学教信仰

Le 2014年9月26日,   Buddhachannel Japan

アメリカ人の半分近く、45%が、人間は1万年前、神によって現在の姿に作られたと信じているという。かれらは現在の人間がサルから進化したという科学的常識を否定するのである。(2004年11月ギャラップ調査)  メキシコでは、同じような調査は知らないが、おそらく45%という比率はグンと上がって、70%位には行くのではなかろうか?  かれらは90%までがカトリック信者で、キリスト教徒として洗礼を受け、日曜ごと教会へ行って神父の説教を聞き、伝統的な宗教習慣にのっとって生活している。成長して高等教育を受けるようになると、だんだん科学的に物事を見るようになり教会へも行かなくなるが、それは全体からすれば少数派だ。  さてそれでは日本人はどうかと言うと、9割近く自然科学的な進化論を信じているのではないかと思う。今、お寺の檀徒になっている人は人口の8割くらいだろうか。七五三とか元旦には、これまた80%以上の人たちがお宮参りをするそうだ。  仏教と神道(しんとう)をごちゃ混ぜにした信者が多そ 次の

ユーモア

Zem — Quand on a le bourdon…

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今週の記録

お茶と宗教(仏教、道教など)

中国茶の歴史でも書いてあった「茶興於唐、盛於宋」という説があり、唐の封演の『封氏聞見記』巻六によると:「開元中、泰山霊岩寺大興禅教。學禅務於不寐、又不夕食、唯許飲茶。人自懷 (...)


日本人は、昔から "思いやり"を大切にしてきました

人の心の温かさを感じられない、殺伐としたニュースが、毎日のように報道されています。


愛と思いやりに満ちた人生とスピリチュアリティの実践

わたしたちの人生におけるすべての苦悩の源はマインドにあります。わたしたちの人生に対する基本的な姿勢や思いこみが、世界において何を経験し、いかに交流するかということを方向づけ (...)


写真は、デー


Evénements

「京の七夕」オール京都で開催 光るボールで天の川作る

京都府や京都市、京都仏教会などが8月6〜15日に京都市内の堀川と鴨川周辺で初めて開く新イベント「京の七夕」の実行委員会が29日、上京区内であった。参加者が堀川に光るボールを放流し「天の川」を創出するイベントなど詳細計画を決めた。  「京の七夕」は、春の「花灯路」と同様、「オール京都」体制で集客を目指す取り組み。堀川会場(一条戻橋-押小路橋)では、参加者がLED(発光ダイオード)を埋め込んだ光るボールを堀川に放流し「光の天の川」を演出するほか、放置竹林の竹と照明を組み合わせた全長80メートル巨大アーチなどのアート作品も展示する。  また、鴨川会場(御池大橋-四条大橋)では、伝統産業品とLEDを組み合わせた作品展示や友禅流しの実演などを行う。会場周辺の商店街などでも多彩な共催イベントを実施する。  全国から「願い」を集める「絵はがき短冊」も、26日時点で約1万6千枚販売され、夏の新しいイベン 次の


ヂィレクトリ

龍珠寺

竜珠寺は、朝鮮後期に起った文芸復興の主役である正祖大王が無実で亡くなった父の思悼世子の冥福を祈るために創建された孝行のお寺である。孝教育院、孝博物館等を運営するなど、仏教の孝行思想を広く実践しており、国宝第120号に指定された優美な高麗梵鐘が800年も経った今に継承されている。 創建日付 : 854年(新羅文聖王16年) 住所 : 京畿道華城郡台安邑松山里188 電話番号: 82-31-234-0040 ホームページの住所 : http://www.yongjusa.net 次の

最後の著者

ジン

 次の


Articles et Conférences

お釈迦様の誕生日

ウェーサーカ祭 毎のお誕生日はお祝いの時間です。それにゴータマ・シッダッタのお誕生日は今、仏教界における大切なお祝い祭日になります。 しかし、そんなお祝い日にこそ、この日を忘れなさい。その恵みの瞬間を十分享受するに際して、ウェーサーか祭がもう一度、私たちのなんの意識を生きてさせます。心からウェーサーかをお祝いおう、特に自分の意識から。みんなの生活をシンープルさせるため、自分の精神力を集めよう!行為や明決さの一慣性は、私たちにブッダの教えのパスに進めます。このお祝い瞬間に、お釈迦様の誕生日をお祝おう、同様に仏性を理解しながら、自分の悟りに達しましょう。 そのお誕生日は励みと感じし、未来へ入るため、自信は大切があります。このパスで修行だけは大切だ、お釈迦様とサンガを覚えます。 このたび、人間の福祉に対して意識と自分の存在を感じしています。 アラン/デラポット/ヂガッー ブッダチャンネル 次の

Billet du jour

中道 中庸


  ジン


Textes fondamentaux

ダンマパダ - 法句経(ほっくきょう)(1-11)

ダンマパダ-法句経 第1章- -第11章 第1章  (1,2) ものごとは全て心によって作り出されている。 もしも汚れた心で話し、行うならば、 苦しみはその人につき従うであろう。 牛に車がついて行くように。 ものごとは全て心によって作り出されている。 もしも清らかな心で話し、行うならば、 福楽はその人につき従うであろう。 牛に車がついて行くように。 第2章  (21,22) 努力し務め励むのは不死の境地であり、 努力せず怠けるのは死の境地である。 努力し務め励む人は死ぬことはなく、 努力せず怠ける人は死者のごとくである。 賢者はこのことを正しく知っており、 努力し務めることを喜び、 聖者の境地を楽しむ。 第3章  (35) 心は捉えがたく、ざわめき、欲するままに行こうとする。 その心を制することは良いことである。 その心を制したならば、安楽に到る。 第4章  (48) 花を摘むのに夢中になっている人は、 まだ望みをはたさないうちに、 死神に征服されることになるであろう。 第5章  (62) 「私には子供や財産がある」と思って愚かなものは悩 次の


仏教

聖武天皇も着た?袈裟再現

微妙な色合い、忠実に復元模造品  正倉院宝物のひとつで、聖武天皇(701〜756)が身につけた可能性もある「七条織成樹皮色袈裟(しちじょうしょくせいじゅひしょくのけさ)」の復元模造品が完成した。宮内庁正倉院事務所が22日、報道陣に公開した。微妙な色合いの変化を忠実に再現するため、絹の色糸を慎重により合わせて織り上げたという。  聖武天皇が亡くなった時に光明皇后(701〜760)が東大寺大仏に納めた遺愛品のひとつで、献納品リストである「国家珍宝帳」の最初に記されている。袈裟は僧侶が身につけるものだが、仏教に帰依して鑑真和上(688〜763)から受戒した天皇が着用したとも考えられている。紺や緑など10色の糸から2〜3種類を選んでより、不規則なまだら模様に織ってある。  復元品は縦137センチ、横243センチ。龍村美術織物(京都市)が制作を担当。実物の織り方が複雑なため、どの場所にどんな色の糸が使われているかを、拡大撮影した画像などから調べ、糸のより方などに注意してできる限り忠実に再現したという。  絹糸は、皇后さまが皇居内で育てた在来種の蚕「小石丸」から採取した。赤色の染色には、天皇、皇后両陛下が皇居散策中に見つけた日本茜(あかね)の根 次の

最後の記事

素食と健康

野菜しか食べないといえば、ベジタリアン後進国の日本では「ダイエットの為」と連想され勝ちです。また、精進料理といえば仏教寺院で 味わう質素で淡白な味の料理と連想されると思います。台湾素食はそんな概念をすべて覆す料理です。   ベジタリアンになったという方は宗教的理由から、動物愛護・環境保護のため、健康の為とその目的は様々です。宗教的な問題や 社会的な問題については、それぞれの立場や主義,主張があると思いますので、ここでは健康という問題にスポットを当て素食を取りあげてみたいと思います。 台湾素食と精進料理 ◆古代中国の一部の地域で野菜しか食さない習慣があり、それに仏教や陰陽五行説の影響を受けて発展してきたのが素菜(素食)料理で、特に台湾で発展したのが台湾素食といえます。 ◆日本の精進料理も仏教の影響を受け発展してきた料理ですが、日本はもともと明治以前まで肉食の習慣が無かったことや、日本人は総体的に胃腸が弱い体質の人が多いことから調理方法や味の面で 素菜とは違った発展をしてきたといえます。 ◆日本の精進料理が食材をそのまま活かしたシンプルな料理であるのに対し、素食は豆類やきのこ類を加工し、一見して普通の料理と変わらないような調理をしているのが特徴です。 次の