Buddhachannel

Textes fondamentaux

Dernier ajout : 23 novembre 2016.

道德经 (第六十一至第七十章)

大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。

这篇文章的所有版本:

法句经 — 第廿三:象品

如同在战场上的象忍受箭射,我亦应忍受(他人的)毁谤。诚然,多数人是无戒行的。

这篇文章的所有版本:

道德经 (第五十一至第六十章)

出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。

这篇文章的所有版本:

法句经 — 第廿二:地狱品

说妄语者堕入地狱;造恶后说‘我没有做’的人也堕入地狱。他们两者都是造恶者,死后来世同样在(地狱)里受苦。

这篇文章的所有版本:

道德经 (第四十一至第五十章)

上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。

这篇文章的所有版本:

道德经 (第三十一至第四十章)

夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。君子居则贵左,用兵则贵右。

这篇文章的所有版本:

法句经 — 第廿一:杂品

若舍弃小乐会获得大乐,预见大乐的智者应当舍弃小乐。

这篇文章的所有版本:

道德经 (第二十一至第三十章)

孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。

这篇文章的所有版本:

法句经 — 第二十:道品

于诸道之中,八圣道最胜;于诸谛之中,四圣谛最胜;于诸法之中,离欲(即涅槃)最胜;于诸二足(人类)之中,一切知者最胜。

这篇文章的所有版本:

道德经 (第十一至第二十章)

第十一章
三十辐,共一毂,
当其无,有车之用。
埏埴以为器,
当其无,有器之用。
凿户牖以为室,
当其无,有室之用。
故有之以为利,无之以为用。
第十二章
五色令人目盲;
五音令人耳聋; (...)

这篇文章的所有版本:

0 | 10 | 20 | 30 | 40 | 50