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Textes fondamentaux

Dernier ajout : 23 novembre 2016.

Jatila Sutta - Discurso con los ascetas de cabellos en rodete

La inutilidad de los rituales externos para la purufación de la mente.

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Querer es sufrir- Visakha Sutta

Quienes tienen cien cosas queridas, tienen cien sufrimientos… quie­nes no tienen nada querido, no tienen ningún sufrimiento. Ellos están libres de dolor, libres de pasión y libres de preocupaciones.

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Lao Tse - Tao Te King (I-X)

El Tao que puede ser expresado

no es el verdadero Tao.

El nombre que se le puede dar

no es su verdadero nombre.

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Dhammapada - X. Dandavagga : Castigo

Todos tiemblan ante el castigo. Todos temen la muerte. Si comparamos a los otros con uno mismo, ni
mataremos ni provocaremos muerte

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Lao Tse - Tao Te King (XI-XX)


Treinta radios convergen en el centro

de una rueda,

pero es su vacío

lo que hace útil al carro.

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Lao Tse - Tao Te King (XXI-XXX)

La grandeza de toda virtud

reside en su fidelidad al Tao.

El Tao es algo confuso e intangible.

Es confuso e intangible, pero tiene formas.

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Tipitaka (Las Tres Canastas) o El Canon Pali

Tipitaka (del pali ti , "tres" + pitaka , "canastas"), conocido también como el Canon Pali, es la colección de los antiguos textos budistas escritos en el idioma pali, que constituye el cuerpo doctrinal y fundacional del budismo Theravada.

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Shantideva - Bodhisattvacharyavatara IX : La perfección de la Sabiduría (Versos 131-167)

Si decís que el placer es (siempre) manifiesto, / ¿por qué no es sentido (durante el dolor)? /

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Shantideva - Bodhisattvacharyavatara IX: La perfección de la Sabiduría (Versos 101-130)

No existe (ninguna) persona (real) para sentir la sensación; / y, entonces, ninguna sensación (verídica) existe. / ¿Cómo, entonces, podrían perjudicar / a una colección (de agregados) sin identidad?

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Shantideva - Bodhisattvacharyavatara IX: La perfección de la Sabiduría ( Versos 71-100)

Las acciones y sus frutos tienen bases distintas. / Y, como está establecido para ambos / (que en el momento de experimentar el resultado) / el individuo que ha cometido / la acción no está más (allí), / ¿no es [acaso] inútil debatir sobre ello?

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