Art Sacré
Dernier ajout : 10 mai.
L’Ikebana ou l’Art de faire vivre les Fleurs
Le mot « Ikebana » tire ses origines du japonais « hikeru », qui signifie « faire vivre », et de « hana », qui désigne la « fleur ». « Faire vivre les fleurs », tout un art ! Au Japon, il n’est pas rare de croiser des adeptes parmi les 3 000 écoles qui arborent le pays. Le plus extraordinaire dans tous les arts traditionnels japonais, c’est qu’ils mettent en évidence une notion fondamentale, celle du "vide". « Ne pas remplir totalement un espace, dire ou faire l’essentiel avec un minimum de moyens afin de laisser la part au rêve, à l’imagination… »
La peinture religieuse au Népal
La peinture au Népal est d’abord religieuse. Il en va de même pour l’ensemble de l’aire tibétaine. Elle a puisé à plusieurs sources, notamment indienne et chinoise. Cet art est conservateur : les tableaux et les fresques s’inscrivent la plupart du temps dans la lignée des oeuvres historiques. Le thangka, le mandala et la roue de la vie (bhavachakra) représentent les formes classiques les plus répandues.
Le mandala, lien entre l’invisible et nous
Expérimenter le mandala, c’est se connecter avec ses qualités primordiales, c’est laisser son corps être le canal d’expression de ce qui doit se manifester. Par les couleurs, les matières, les formes et l’espace, nous accédons au message divin.
Zen - L’Esprit de l’Ikebana
La sagesse du zen, avec laquelle l’ikebana a partie liée, vise à faire prendre conscience au pratiquant de son insertion dans un mystère de vie qui le porte et le dépasse. Tous les êtres dans l’univers partagent une communauté d’existence, plongent leurs racines dans le même terreau, participent au même Etre. Le zen ne cherche pas à faire réfléchir sur cet enracinement, mais à le faire expérimenter en réalisant une harmonie intérieure.
Art et religion au Bhoutan
Vous avez dit Bhoutan… Coincé entre le Tibet et l’état indien de l’Assam, le royaume himalayen du Bhoutan (ou Druk Yul, “terre du dragon”) reste à l’ère de la mondialisation un pays qui s’ouvre à peine à l’extérieur, tout entier tourné vers la sauvegarde de ses traditions séculaires.
Des moines tibétains créent des sculptures avec du beurre
Jusqu’au 20 août, ils travaillent devant le public de la fondation Alexandra-David-Néel Thubten (...)
Le mandala, vision pure de l’esprit
Le terme mandala, au départ, n’est pas spécifique au bouddhisme et désigne, en sanskrit, un cercle ou un foyer, un centre de rayonnement, qui peut être un astre, un feu ou un personnage important, maître spirituel ou monarque, ou encore une communauté qui bénéficie de cette influence...
La créativité artistique issue de l’influence du Zen
Lancer un pont entre l’Orient et l’Occident, un vieux rêve présent dans beaucoup d’esprits curieux ou dynamiques pour des conquêtes (de Christophe Colomb à Pearl Harbour), du commerce ou des échanges plus spirituels.
Art bouddhique - Le vajra
éjà présent dans la littérature la plus ancienne de l’Inde, le vajra s’est distingué dans l’univers symbolique asiatique par son impressionnante pérennité et par le prestige inégal dont il a été honoré suivant les époques et les différents contextes religieux.
Art bouddhique - Le lotus
Partout présent, toujours admirablement célébré par le talent des artistes asiatiques, le lotus est un symbole central de l’art bouddhique. Il s’est très tôt imposé dans l’art des premiers ateliers indiens où il fut d’abord attaché au thème de la naissance du Bouddha.
RSS 2.0