Buddhachannel

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論説

日本人の科学教信仰

Le 2015年7月11日

アメリカ人の半分近く、45%が、人間は1万年前、神によって現在の姿に作られたと信じているという。かれらは現在の人間がサルから進化したという科学的常識を否定するのである。(2004年11月ギャラップ調査)  メキシコでは、同じような調査は知らないが、おそらく45%という比率はグンと上がって、70%位には行くのではなかろうか?  かれらは90%までがカトリック信者で、キリスト教徒として洗礼を受け、日曜ごと教会へ行って神父の説教を聞き、伝統的な宗教習慣にのっとって生活している。成長して高等教育を受けるようになると、だんだん科学的に物事を見るようになり教会へも行かなくなるが、それは全体からすれば少数派だ。  さてそれでは日本人はどうかと言うと、9割近く自然科学的な進化論を信じているのではないかと思う。今、お寺の檀徒になっている人は人口の8割くらいだろうか。七五三とか元旦には、これまた80%以上の人たちがお宮参りをするそうだ。  仏教と神道(しんとう)をごちゃ混ぜにした信者が多そうだが、 次の

ユーモア

Zem — Fastoche

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今週の記録

日本人は、昔から "思いやり"を大切にしてきました

人の心の温かさを感じられない、殺伐としたニュースが、毎日のように報道されています。


お茶と宗教(仏教、道教など)

中国茶の歴史でも書いてあった「茶興於唐、盛於宋」という説があり、唐の封演の『封氏聞見記』巻六によると:「開元中、泰山霊岩寺大興禅教。學禅務於不寐、又不夕食、唯許飲茶。人自懷 (...)


愛と思いやりに満ちた人生とスピリチュアリティの実践

わたしたちの人生におけるすべての苦悩の源はマインドにあります。わたしたちの人生に対する基本的な姿勢や思いこみが、世界において何を経験し、いかに交流するかということを方向づけ (...)


写真は、デー

par Buddhachannel Fr.


Evénements

「京の七夕」オール京都で開催 光るボールで天の川作る

京都府や京都市、京都仏教会などが8月6〜15日に京都市内の堀川と鴨川周辺で初めて開く新イベント「京の七夕」の実行委員会が29日、上京区内であった。参加者が堀川に光るボールを放流し「天の川」を創出するイベントなど詳細計画を決めた。  「京の七夕」は、春の「花灯路」と同様、「オール京都」体制で集客を目指す取り組み。堀川会場(一条戻橋-押小路橋)では、参加者がLED(発光ダイオード)を埋め込んだ光るボールを堀川に放流し「光の天の川」を演出するほか、放置竹林の竹と照明を組み合わせた全長80メートル巨大アーチなどのアート作品も展示する。  また、鴨川会場(御池大橋-四条大橋)では、伝統産業品とLEDを組み合わせた作品展示や友禅流しの実演などを行う。会場周辺の商店街などでも多彩な共催イベントを実施する。  全国から「願い」を集める「絵はがき短冊」も、26日時点で約1万6千枚販売され、夏の新しいイベントとし 次の

Vidéo du jour


ヂィレクトリ

天台大師さま

今から1400年前〈西暦597年11月24日〉、中国のお釈迦さまといわれた偉大な宗教家が亡くなられました。天台大師智顗(ちぎ)禅師です。聖徳太子が「日出づるところの天子、日没するところの天子に書を致す。つつがなきや」という有名な国書を送った相手である隋の煬帝から深く尊敬され、「智者」の名を贈られたので智者大師というのが正式な呼び名です。しかし中国の浙江省にある天台山で修行され、天台山で亡くなられたので、天台大師と親しまれております。天台とは、天帝が住んでいる天の紫微宮(しびきゅう)〈北極星を中心とした星座〉を守る上台、中台、下台の三つの星を意味し、昔から天台山は聖地として信仰されていました。 天台大師は、日本に仏教が伝えられた西暦538年に生まれ、誕生のときに家が輝いたので光道と名づけられました。七歳の頃には喜んでお寺に通い、一度観音経を聞いただけで覚えてしまったといいます。十八歳で出家すると、当時有名 次の

最後の著者

Nanny Obame

Etudiante en école de publicité, je suis journaliste reporter à la base. Je (...) 次の


Articles et Conférences

自分の中に仏国土を築くことから、なぜ自分のまちに仏国土を築くという考えが出てこないといけないのか?

ベトナム出身の仏教者でティク・ナット・ハンという方がおられるそうです。その方は 欧米で大変信望を集めておられるとのことですが 「この一枚の紙の中に、雲が浮かんでいるのを見えますか?」とおっしゃっているそうです。 雲がなければ雨はなく、雨がなければ木は育ちません。そして木がなければ私たちは紙を作ることができません。紙が存在するためには雲はなくてはならないものなのです。思いを静めると全体が見える、その全体を見渡して生きよ・・・ということなのでしょうか?私もなるほどうまい事をおっしゃるものだと感心しました。 ところで 紙を自分に置き換えますと どうなるでしょうか!? ①「自分」の中に他人を、社会を、世界を、そして ②「今」の中に 今の“因”となった過去と 今の“果”となるであろう未来をも見よということになるのではないでしょうか!? ならば言いたいのです! ① 兆円単位・何千億円単位の営業利益を出している会社が一方にあり、同時にいくら働いても年収が200万円そこそこの大勢の人が共に存在している今の日本、1998年以来続いている3万人を超える人々が自殺している今の日本・・・目の前のこの社会の現実の中に、何か大きな「何故このようなことが起きているのか?」その原因をわれわれはなぜ探ろう 次の

Billet du jour

中道 中庸


によって ジン


Textes fondamentaux

ダンマパダ - 法句経(ほっくきょう)(12-26)

ダンマパダ-法句経 第12章- -第26章 第12章  (157) もし自己が愛しいものと知ったならば、 自己をよく護れ。 賢者は、 夜の三つの区分のうちの一つだけでも、 目ざめていなければならない。 第13章  (170) 世の中は泡のごとくであると見よ。 世の中は陽炎のごとくであると見よ。 世の中をこのように観る人は、 死王も彼を見ることはできない。 第14章  (183) 諸々の悪をなすなかれ。 衆の善につとめよ。 自らその心を清めよ。 これ諸仏の教えなり。 第15章  (201) 勝利すれば怨みを生じる。 敗れた人は苦しみ臥せる。 勝敗を捨てて安らぎを得た人は、 安らかに臥せる。 第16章  (210,211) 愛するものと会うな。 愛しないものとも会うな。 愛するものに会わないのも、 愛しないものに会うのも苦しい。 それゆえに愛するものを作るな。 愛するものを失うのは辛い。 愛するものも愛さないものもない人には、 わずらいがない。 第17章  (227) 過去にも言われている。 語らぬものも非難され、 多く語るものも非難され、 少し語るものも非難される。 世に非難されな 次の


仏教

国際仏光会世界総会第十回会員大会の主題テーマ

「自覚は覚悟し己を知り、煩悩が何処から来るのかという因縁の道理について理解することである。そして仏法はただ言うだけではなく実行するものである。」佛光山を創設した星雲大師は大会において、日々の生活の中、常に信仰を高め自覚して仏の行いをするよう皆に説いた。 「命とは何でしょうか」大師はこのように説いた。自覚することで生命の真義を体現することが出来るのである。仏陀が菩提樹の下で宇宙の真理を悟ったのも「自覚」があってこそである。また今大会座談会に於いて佛光山都監院長を務める慧傳法師が「自覚」と「行仏」とは何かを大師に訊ねた。 星雲大師は次のように述べた。「自覚」の域に達するには、己の内なる心を徹底的に問い詰めて、その中から禅悦や法の喜びが溢れるのを肌身でもって感じることであるという。毎日の小さな悟りも日々を経てやがて一場の無上の悟りへ展開する。一方、仏法を理解しそれについて説くだけでは、仏陀が仏教を創立した本意とは違う。 星雲大師は言う「一尺分のことを話すことより、むしろ一寸分の行いをした方が尊い」と「行仏」の重要性を力説した。また大師は人を工場と例え、「身、口、意」の三業を生み出しているのだと述べた。よって我々の生活の中で好き事を行い、好き話をし、好き心を保つ、 次の

最後の記事

莫高窟

莫高窟 歴史 敦煌市の東南25kmに位置する鳴沙山(めいささん)の東の断崖に南北に1,600mに渡って掘られた莫高窟・西千仏洞・安西楡林窟・水峡口窟など600あまりの洞窟があり、その中に2400余りの仏塑像が安置されている。壁には一面に壁画が描かれ、総面積は45,000平方メートルになる。敦煌石窟・敦煌千仏洞と言った場合、広義ではこの全てを含むことになるが、歴史・規模・内容全てに渡って莫高窟が圧倒しているために敦煌石窟・敦煌千仏洞と言った場合でも莫高窟のことを指すのが普通である。 作られ始めたのは五胡十六国時代に敦煌が前秦の支配下にあった時期の355年あるいは366年とされる。仏教僧・楽僔(らくそん、僔は人偏に尊)が彫り始めたのが最初であり、その次に法良、その後の元代に至るまで1000年に渡って彫り続けられた。現存する最古の窟は5世紀前半にここを支配した北涼の時代の弥勒菩薩(みろくぼさつ)象で足を交差しているのは中央アジアの影響を受けている。それ以前のものは後世に新たに掘った際に潰してしまったようである。窟のうち、北部は工人の住居となっ 次の