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Editorial

Mala, el rosario budista.

Le 12 de julio de 2016, por Buddhachannel España

Mala, el rosario budista. El origen de esta sarta de cuentas es antiquísimo. Los indúes representaban a Padmapani con un rosario en el cuello. Los antiguos romanos hacían uso del rosario; éste era también conocido en el Japón, Siam, Tonkín, Ceilán y otros países. Estaba igualmente en uso entre los mahometanos, de quienes lo tomó Pedro el Ermitaño para que los cruzados se sirvieran de él. Los turcos tienen un rosario compuesto de seis decenas, y otro de cien granos divididos en (...) continuar

Humor

Zem — Fastoche

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Actas de la Semana

El budismo Theravada o Camino de los Ancianos

Breve repaso por la historia de la más antigua de las tradiciones budistas, (...)


Ceremonia del Té: una filosofía espiritual

La ceremonia del té en oriente es una manera de vivir, una filosofía. En (...)


Maokong y Joufen - Dos localidades con el aroma del buen té

Aunque ambas son imprescindibles para cualquier itinerario turista, cada (...)


Las maravillosas montañas de té de Taiwán

“Aquí es -dice- la casa de té del señor Lee”. Mientras entramos, el olor del té (...)


Foto del día

par Buddhachannel Fr.


Eventos

Mejora tus relaciones y negocios con taller de Sabiduría Budista

En el libro ‘El tallador de diamantes’, de Geshe Michael Roach, se aprende cómo a través de sembrar semillas de generosidad en todo lo que te rodea, todo vuelve a ti en mayor medida. Es la ley del Karma, pero no en un sentido amenazante de la palabra, sino cómo usarlo para nuestro crecimiento personal y de negocios. El taller de Sabiduría Budista representa una excelente oportunidad para comprender estos principios y aplicarlos en la vida cotidiana, pues el éxito exterior no vale nada sin el (...) continuar


Directorio

Centro Dharma Kagyü Teckchen Chökor Ling
de Guayaquil, Ecuador

Visita del Lama Tenzin, 2009 El Centro Dharma Kagyü Teckchen Chökor Ling basa sus actividades en la Visión Filosófica del Mahayana Budista. Hace observancia de los principios éticos contemplados en el Refugio Budista que inspiran la construcción de una sociedad no violenta y humana. En tanto visión de vida y practica, sigue los ideales del Bodisatva, para ayudar a los seres sensibles a transitar los caminos espirituales que liberan del sufrimiento y permiten alcanzar la sabiduría. El (...) continuar

último autor

Stefania Mitrofan

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Artículos y conferencias

Mettā – Filosofía y práctica del amor universal (Parte 1) - Por Ven. Acharya Buddharakkhita

Mettā – Filosofía y práctica del amor universal Ven. Acharya Buddharakkhita Contenido Introducción 1. El Karaṇīya Mettā Sutta 2. Los antecedentes del Mettā Sutta 3. Tres aspectos de mettā 4. La ética de mettā 5. La psicología de mettā 6. a. Meditación de mettā 6. b. Meditación de mettā 7. Las bendiciones de mettā 8. El poder de mettā Acerca del autor Introducción La palabra pāḷi «mettā» es un término de múltiples significados como amor benevolente, amigabilidad, buena voluntad, benevolencia, compañerismo, amistad, concordia, inocuidad y no violencia. Los comentaristas Pāḷi definen mettā como un fuerte deseo por el bienestar y la felicidad de los otros (parahita-parasukha-kāmanā). Esencialmente mettā es (...) continuar


Textos fundamentales

Mangala Sutra

Mangala Sutra Esto es lo que oído. En una ocasión el Sublime estaba residiendo cerca de Sàvatthì en el monasterio de Anàthapiäðika en el parque de Jeta. Cuando la noche estaba avanzada, una cierta divinidad de hermosa apariencia, habiendo iluminado todo el parque de Jeta, se acercó al Sublime. Habiéndose acercado, la divinidad reverenció al Sublime, se paró a un lado y se dirigió al Sublime en verso: Muchas divinidades y hombres deseando la felicidad han ponderado sobre lo que es una bendición (mangala). Dígame cual es la más grande bendición. No asociarse con necios, asociarse con sabios, venerar a aquellos merecedores de veneración. Ésta es la más grande bendición. Vivir en lugar un adecuado, (...) continuar


Budismo

¿Es Real la realidad? - Budismo y pensamiento cientificista

Fotografía por erwinbacik. ¿Es Real la realidad? El budismo, especialmente la filosofía madyamaka, hace hincapié desde hace casi dos mil años en que no percibimos la realidad tal como es. Recientemente, a partir del siglo XX, el pensamiento cientificista ha empezado a entender esta idea y a encontrarle sentido. El mundo se nos presenta a través de una seguidilla caótica de sensaciones que acuden a nuestra mente consciente en forma casi ininterrumpida. Pero nuestro cerebro funciona haciendo una ordenación; podríamos decir que es nuestro órgano ordenador. En efecto, es posible concebir al sistema nervioso como uno más de los sentidos, o más propiamente como un metasentido. Todo lo que hace el (...) continuar

Último artículo

Dalai Lama: “Soy un admirador de la Madre Teresa”

El jefe del budismo tibetano envió una carta a la superiora general de las Misioneras de la Caridad, hermana Mary Prema, en la que el Dalai Lama expresó todo su aprecio por la santa de Calcuta y con motivo de su canonización. El jefe del budismo tibetano se define como un “admirador” de la Madre Teresa a la que encontró por primera vez en Oxford en 1988 y la reconoció como una “persona ejemplar”. En la carta –difundida por la agencia AsiaNews- el líder del budismo expresa: “Estoy feliz por este reconocimiento en cuanto admirador de su celoso servicio en favor de la humanidad, sobre todo porque la Madre se ocupó de los más pobres entre los pobres. Me uno a ustedes en el celebrar su (...) continuar