Buddhachannel

Dans la même rubrique

21 novembre 2016

L’Apprentissage Shambhala

29. Juni 2016

Ajahn Chah










Instagram





专栏

缅甸帕奥禅林

星期二 2010年9月14日, 按照 Buddhachannel 中文

Langues :

这篇文章的所有版本: [English] [中文]

一、帕奥禅林概况

禅林位置
帕奥禅林(Pa-Auk Forest Monastery),缅文为Pa-Auk Tawya(音译:帕奥多雅),是一所注重教导和实践止观禅修的上座部佛教寺院。禅林位于缅甸南部蒙邦(Mon State)毛淡棉市(Mawlamyine)南郊15公里(9英里)处的帕奥村,以村名作为寺院之名。帕奥禅林创建于1926年,现在已成为颇具规模的国际禅修中心,并且还在不断扩建之中。

气候
帕奥禅林滨临印度洋安达曼海,属热带海洋性季风气候,一年分为热、雨、凉三季。从二月到四月为热季,天气干燥而且炎热,但有风,最高温度约在38℃左右。从五月到九月约五个月的时间为雨季,有时连续十几天下雨,空气非常潮湿,蚊虫较多,但天气不热,温度在22℃ 30℃之间,适合禅修。从十月至一月为凉季,气候凉爽而不寒冷,温度在20℃ 28℃之间,十二月底最低温度也在15℃左右,非常适合禅修,很多旅游爱好者也多会趁此凉季入境观光旅游。

住众
缅甸与泰国等其它南传佛教国家一样,盛行短期出家的风俗,连戒尼 也不例外。同时,缅甸佛教界云游参学之风颇盛,所以人员的流动性较大。
帕奥禅林的住众人数随着季节而略有变化,但一般都维持在六、七百人左右,其中上座部比库 有三、四百位。在缅甸新年(阳历4月13日 17日)人数最多时可达一千多位。
从1990年开始有外国禅修者前来帕奥禅林求法,到1995年最多时才三十来位,如今已增至一百多位,其中华人占半数以上,主要来自中国大陆、台湾、马来西亚和新加坡。还有来自斯里兰卡、韩国、日本、越南、印度、尼泊尔、孟加拉国、美国、加拿大、德国、英国、法国、意大利、荷兰、希腊、澳大利亚等二十多个国家的禅修者。

禅林构成
帕奥禅林由下院、中院与上院三部分组成。下院(Zin-kyan Kyaung)的建筑主要为早期禅林的原来规模,加上近十年来不断扩建的新建筑,如今乃老比库、十戒尼、八戒尼、北传「比丘尼」、女居士们居住和禅修之处。目前兴建了一座大型的三层多功能新禅堂——「慈住法堂」(Mettàvihàrã Dhamma Hall),可供女众坐禅、诵经、闻法及居住之用。
中院 (Kywe-da-nyin Kyaung)为别住院,即需要忏除桑喀地些萨罪 的比库进行别住(parivàsa)、马那答(mànatta)以及出罪(abbhàna)的地方。由于帕奥禅林僧团持戒之精严在缅甸有相当的知名度,故常有远道而来请求别住的比库。
上院地处丘陵,全寺以山为界,为森林所覆盖,称为「庄严山寺」 (Cittalapabbata Vihàra),比库僧团主要于此居住与禅修。从下院进山,须经过小坟堆、橡胶林、军区射击场等,步行约二十来分钟即可到达。

大禅堂(sãma)
庄严山寺的主要建筑有大禅堂、禅师寮房、三层的图书馆、医院、诊所、托钵堂、两层的斋堂、巴利学校等等。
山上的大禅堂已于2000年2月竣工使用。大禅堂坐东南向西北,依山而建,两边各有山岭向外伸展。其建筑为钢筋水泥结构,气势雄伟,风格颇具典型的缅甸传统特色,禅堂顶还耸立着一座造型仿蒲甘古城阿难达寺的金佛塔。
大禅堂取名为「法住界堂」(Dhammavihàrã sãmà)。巴利语sãma,意即界、界场,为僧团举行甘马 之处。因为陆上界场必须建立于相对独立之处,所以在禅堂四角,共立有八块大石块——界相(sãma nimitta界标,标相)。在举行授具足戒、诵戒、自恣等僧甘马时,尚须拔除电源等,以示与外界隔绝。
大禅堂分为两层,下层为在家居士坐禅之处,亦可供经行。上层为比库们坐禅、诵经、举行僧甘马之处,当中供奉着一尊铜铸佛像,四面墙上装有大纱窗,既通风又明亮。其室内空间可容二、三百人坐禅共修。

孤邸 (kuti)
在庄严山寺茂密的树林中,分布着近300间(2007年)独立孤邸(kuñi寮房),目前还在陆续增建。
这些孤邸多数为简陋的高脚小木屋,但近年来也新建了愈来愈多附有浴厕的大孤邸。禅林尊重外国禅修者,特别给予优待,所以外国禅修者(包括在家居士)基本上每人可以分配到一间孤邸,以便不受干扰地独处禅修。而许多缅甸比库则要两人一间地共住在图书馆一、二楼的集体宿舍,甚至要在大禅堂、斋堂等处睡地铺。

饮食
在缅甸、泰国等南传上座部佛教国家,每天上午都能见到身缠黄褐袈裟的比库在沿街托钵(piõóapàta即接受他人布施的食物),这是佛陀在世时流传下来的古风。
帕奥禅林由于远离村庄,外出托钵来回要花上约两个钟头的时间,而大部分比库主要把精力用在禅修上,所以在饮食方面采取寺内托钵的方式,并分别于下院的长廊与上院的托钵堂两处进行。饮食由各地信众排期供养,并由戒尼和居士们负责安排打理,有时则是斋主前来亲手供养,一日两餐,过午不食。
由于禅林内华人较多,所以也特别提供适合中国人口味的菜式。所供应的食物为含有及不含葱蒜的无蛋素食。除饭菜粥面等主食外,还有奶茶、咖啡、时令水果、糕、饼、糖等。

作息时间
帕奥禅林为典型的禅修道场,禅修生活数十年如一日,全年无休,无所谓节假日,甚至连缅甸新年也不例外。每天有将近八个小时的坐禅共修时间,此外的自修时间禅修者可选择经行(行禅)或继续坐禅。
以下是帕奥禅林的作息时间表:

3:30 am 起床
4:00~5:30 am 早课与共修
约5:45 am 早餐托钵(具体时间依明相而定)
7:00~7:30 am 清洁孤邸
7:30~9:00 am 共修
9:00~10:00 am 禅修报告 (男众)、经行及自修
约10:10 am 午餐托钵
1:00~2:30 pm 共修
2:30~3:30 pm 经行
3:30~5:00 pm 共修
5:00~6:00 pm 禅修报告 (女众)、作务与自修
6:00~7:30 pm 晚课与共修
7:45~8:45 pm 缅语开示

戒律
上座部属于佛教中的「保守派」,比库们的生活谨遵佛制戒律,不得随意取舍。南传佛教认为:对于佛陀所制定的戒律,任何人都没有资格进行增删修改,作为上座部佛弟子,必须依照佛陀所教导的正法、律而遵行。正因如此,南传上座部佛教才相对完整地保持世尊正法、律的纯洁性和正统性,使我们今天仍然能够感受到两千五百多年前佛陀在世时比库僧团修持生活的风貌。
随着时代的变迁,上座部佛教寺院逐渐分为经教寺院和禅修寺院两种。相对来说,经教寺院多数位于城市村镇,比库们以研习经论、教导沙马内拉 和村民为主,持戒较松,有些甚至还接受金钱、抽烟等。禅修寺院多数位于森林、郊外,比库们以修习禅观为主,持戒较严,有些道场甚至不持金钱。
帕奥禅林是禅修寺院,其僧团属于缅甸的水金派(Shwekyin Nikàya)。在这里,戒律不是只拿来研究的,也不是只挂在口头上的,而是应身体力行的行为规范。凡不持金钱、不非时食、不沾烟酒、半月诵戒、犯戒忏悔、雨季安居 、如法甘马等,一切生活规范,皆以戒律为准则。
在帕奥禅林的戒尼被要求守持十戒,故称为「十戒尼」。她们身披深褐色尼衣,有别于他处披粉红色尼衣的八戒尼。

帕奥禅林中也有几十位来自中国大陆、台湾、马来西亚、新加坡、韩国等地的北传僧人,包括北传比丘和比丘尼。不过,由于传承等方面原因,北传僧人无法参加上座部僧团的诵戒、授戒、自恣等甘马。禅师对于真心前来禅修求法者,无论南传北传,皆表示欢迎。若北传僧人有心想进受南传比库戒,禅师一般会同意,但却要求受戒之后必须终生披着南传袈裟,持守佛制戒律。

参学者须知


1、帕奥禅师在指导禅修与讲经时,经常引用巴利经论及其注疏,以经论为权威,很少个人发挥的成分。凡欲前来参学求法者,建议对原始佛法和南传佛教有一定的认识。目前巴利语圣典的中文译本有台湾元亨寺出版的《汉译南传大藏经》(虽然翻译质量有待改善)。在某方面来说,汉译四部《阿含经》也对打好佛学基础有帮助。
2、凡欲前来禅修者,建议先阅读《清净道论》与《摄阿毗达摩义论》等书,当然最好能够先阅读一下帕奥禅师所授学程之著述,了解修持次第,以便禅修有进展时更加得心应手,如顺水行舟。
3、作为一名佛弟子,必须尊重正法,尊重经律。凡欲前来参学求法者,希望能够放下自己的某些成见,不要计较所谓的大乘、小乘,南传、北传。宗派只是后人贴在佛法上的标签,唯有依循佛陀教导的正法、律才是最重要的。
4、作为一名比库,首先必须尊重戒律,须知受戒就必须学戒、知戒、持戒;衣食住行,威仪举止,以戒为师。不知戒、不学戒本身就已经犯戒(巴吉帝亚73),更何况轻慢戒律(巴吉帝亚72)!建议凡欲前来帕奥禅林出家受具足戒者,要有较强的自律性,先学好戒律,起码应先清楚比库的227条学处,以便前来受戒之后,即可潜心修持,不至于犯戒而不知。
5、帕奥禅林属于禅修道场,禅师希望禅修者能够在禅修方面先好好下功夫,不要过早地把太多时间花在理论、语言等的学习上。若想学习语言、研究教理、深入三藏,最理想是在完成禅修课程之后。若欲纯研习经论者,可到仰光的「国际上座部佛教大学」等地求学。
6、禅师虽然不鼓励短期出家,但出于对缅甸传统习俗的尊重,只要符合出家受戒条件者,禅师一样给予披剃受戒。僧团对待长期与短期出家者在披剃、受戒等方面并无分别,出家时间的长短全由个人自己决定。然而,无论出家人或在家人,禅师希望凡是前来求法的禅修者,至少应住半年至一年以上比较理想。
7、缅甸属于军政府统治的国家,经济尚在逐步发展之中,很多生活物资须依靠中国、泰国等地进口,因此生活条件相对较差。当然,这里也很少工、农业污染,食物多为自然的季节性蔬果,较少药害之患。
8、缅甸地处热带,气候偏于高温潮湿,环境、水土、饮食、生活条件等与中国等地不同,体质较弱者应有一定的心理准备(可适当带些便药)。特别是在雨季,蚊虫较多,或许可能会患上疟疾,但容易治愈。近年来禅林在防蚊设施等方面作了较大改善,疟疾罹患率明显下降,大部分人长年居住此地亦未曾患疟疾。
9、如果想长期留居帕奥禅林学法的禅修者,到达缅甸后可请帕奥禅林内的专职净人或仰光的朱建媚居士帮忙申请三个月、半年或一年的禅修签证。初次办理签证延期需要相片9张,可以预先准备几十张大一寸的相片为妥。
10、帕奥禅林的南传上座部比库不持金钱,外国比库亦不例外。接机、安排交通、办理居留证件等须靠仰光的居士帮忙。最好事先以如律的方式安排好个人所需用到的如法必需品,以便无后顾之忧,不需过多依赖他人。如律的方式可参考《分文不取》一书。凡欲前来求受南传戒者,在出家前即须把金钱舍给禅林的专职净人等,而在有需要时他们将会为你如法如律地办理签证延期、安排交通、处理生活用品等。
11、缅甸近年来通货膨胀严重,目前(2007年)黑市价一美元可兑换缅币1000~1400元。
在费用开支方面,主要是往返的机票,其次是签证费用:$90美元/年,$36美元/3个月;每年年底的FRC延期为$9美元,再次是车旅交通费及日常用品等的开销。来到禅林,食宿由禅林提供和信徒供养。禅林尽量提供一切便利条件让外国住众安心禅修。
12、帕奥禅林的饮食由国内外各地信众排期供养,并有居士专门负责烹饪安排。欲供养饮食者,可把一定金额的净资交由下院护法办公室的居士们打理,并为你排定供养的日期。(请注意查收收据)
一般情况,布施 $250~350美元的净资即可供养禅林六、七百人一天两餐的饮食。在当地,也有许多经济负担不起的信众会带些饭菜、糕点、糖果来,在比库托钵时放进比库钵中。当然,你也可买些食品、日用品之类的,在比库托钵时亲手布施,体验一下供养僧团时的那份喜悦 。
13、修行进展的快与慢要视各人过去的巴拉密(parami波罗蜜)与今生的智慧与精进而定。在禅修初期阶段,定力进进退退是很正常的事。缅甸人由于根器、见地、环境、心理等原因,在禅修方面往往较有天赋。假如见到他人禅修有成,切勿因为自己还没有成绩就灰心丧气,出现不必要的心理障碍。
同时,既然远道而来求法习禅,就应按照业处导师所教导的禅法、次第,按部就班、循序渐进,并依规定的禅修报告时间报告禅修情况,不要因为自己没有进步就不敢去见导师。
在禅修过程中,禅修者必须脚踏实地、真修实证,并根据教理多方面谨慎地审查自己的体验。再者,禅定、神通、证果等皆属上人法,为了避免自他禅修上的障碍以及招惹他人口舌是非,即使有所成就亦不宜随便向他人透露、炫耀自己的禅修成果;而且,能得到有经验的善知识指导、查验很重要,才不至于犯「增上慢」的过失。
14、为了避免有人因禅修久无成效而不思进取、自暴自弃,导致串寮攀缘、搬弄是非、制造麻烦、干扰大众;又为了避免有人根基未稳、见地未正、戒律未通、教理未精,只因禅修小有成就,即急着出来兴办道场、说法教禅、广收徒众,乃至杂糅百家、谬诠经律、标新立异、背离传统。故此,对于沽名钓誉之徒、追名逐利之辈,以及游手好闲、好逸恶劳、逃避现实、精神异常、动机不纯者,帕奥禅林并不适合你。这里只欢迎谦虚诚实、有真心切愿想要解脱生死诸苦的禅修者。
15、由于缅甸过去曾经沦为英国的殖民地,所以有许多受过教育的知识分子能懂英语。旅缅求法者如果能懂得一些英语会话,将给你在行程、求法等方面带来很多方便。当然,能懂得一些基本的巴利专用术语将更为理想。

建议行程:(供中国大陆禅修者参考)

(1)、若欲前来缅甸参学求法的中国(大陆)公民,需办理护照与签证。有意者可先到户口所在地的公安机关申办(或由旅行社代办)《中华人民共和国护照》。
(2)、到缅甸驻中国北京大使馆或昆明领事馆 办理签证。在中国可签发到为期四周(28天)的观光签证 (Tour Visa)、入境签证 (Entry Visa)、免费签证 (Gratis Visa)和为期70天的商务签证,以及为期三个月的禅修签证 (Meditation Visa)。办理禅修签证须提前三个月申请。具体事项请先致电使领馆了解清楚。
目前持观光签证入境缅甸的外国人难以申请签证延期,建议来帕奥禅林打算居留一个月以上者可办理禅修签证。办理禅修签证须出具《帕奥禅修担保信》。有意者可来函本寺索取。来信请寄:Ven. Kuooadhana(贡达答那尊者)收 。
(3)、经昆明或广州乘飞机至仰光 。
(4)、毛淡棉市位于仰光东南300公里(187英里)处,每天都有长途空调夜间大巴往返。若乘车到毛淡棉,到达后再乘出租车到帕奥禅林。也可从仰光乘到木冬(Mudon)的长途大巴,经帕奥而直接在禅林大门口下车。

五、附录

1、帕奥禅林地址:
Pa-Auk Forest Monastery, Mawlamyine, Mon State, Myanmar
E-mail: paauktawya@baganmail.net.mm
Tel: 0095-57-22853

2、网站:
新加坡: www.paaukforestmonastery.org
马来西亚:www.dhamma-s.org
马来西亚:www.buddhastation.org
美国:  www.paauk.org

3、中国大陆联络处及帕奥禅师中文著述结缘处
广东省广州市海珠区马冲桥居仕地一号
邮政编码:510240
专线电话:020-84232438(阿敏女士)

- Source: 缅甸帕奥禅林

论坛 通过订阅预存

在参与论坛前,您必须注册. 谢谢您填写已经递交过的个人信息. 如果你您尚未注册, 您必须 请注册。

Connexion注册忘记密码?