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釋迦提達 - 國際佛教善女人協會第十屆國際年會

星期日 2008年9月14日

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主題:『蛻變中的佛教: 傳統、 變遷與挑戰』


地點: 外蒙古 烏蘭巴托
會議日期: 2008年7月1- 5日
寺院參訪: 2008年7月6 -7日

外蒙古: 擁有永恆藍天的國土

位於中俄兩國之間的蒙古國(即外蒙古)擁有三座高山聳立,其境內河川亦奔流三方。全國高度大略分佈於560到1374公尺(1837到4508英呎)間,溫
度則介於攝氏-40度到38度間。乾燥不毛的大漠、牧場,以及占全國面積一半的北極永凍土,構成蒙古貧瘠的國土。一望無際的大漠和綿延不絕的山丘,為蒙古孕育了無數睡眼惺忪的雙峰駱駝、毛茸茸的綿羊、碩壯的犛牛,以及精神奕奕的駿馬。但是生活在這片大漠上的,只有270萬的稀少人口,而且其中將近36%是14歲以下的孩童。60%的人民靠遊牧維生,住在傳統的蒙古包(ger)中,其餘的人口則聚集在城鎮或首都烏蘭巴托市(Ulaanbaatar)。烏蘭巴托市位於海拔1350公尺(4430英呎)上的北方山谷。七月份平均溫度約攝氏16度,偶爾有陣雨,氣候宜人。大多數路面仍未鋪柏油,主要交通工具有公車、小巴以及計程車。當地最受歡迎的食物包括羊肉和餃子,但也有越來越多的素食餐點與各國菜肴。離首都80公里遠的特勒傑國家公園(Gorkhi-Terelj National Park)據稱是全國最美的幾個景點之一。購物方面,蒙古的喀什米爾毛料則舉世聞名。

佛教在蒙古

十三世紀時征服廣大領土、驍勇善戰的成吉思汗,使蒙古轟動於世,但這位令敵人聞之喪膽的戰士對境內的基督徒、回教徒、摩尼教與薩滿教徒卻極為寬容。他的孫子供養一位名為釋迦潘迪達(Sakya Pandita)的西藏學者並尊其為師,而釋迦潘迪達的侄子雀吉法帕(Chogyal Phagpa)即是將佛教傳播到蒙古王朝,介紹給忽必烈汗的關鍵人物。十六世紀登基的阿爾坦可汗,遇到了他的藏傳佛教老師索南嘉措,並且賜予老師「達賴喇嘛」的封號—意即「智慧之海」。這對師徒的相知相逢,締造佛教復興的高峰,不但培育佛教成為蒙古的宗教主流傳統,建立了強有力的僧團,而且此一傳統延續到1930年代。二十世紀初期,蒙古約有583座佛寺與243位轉世的仁波切其中的157座佛寺位於今日的內蒙古地區。據說截至1920年前,蒙古境內有十一萬僧人(占當時全國男眾人口的1/3),他們並且掌控了全國大多數的財富。1930年代,在史達林的統治下,超過三萬蒙古人(大多是僧人)遭到逮捕後,消失無蹤。所有的寺院都被迫關閉,僅留一所佛寺,官方亦明文禁止所有的宗教活動與儀軌。一直到1990年,蒙古才重獲宗教自由。新一波的佛教復興運動與其他宗教現象在蒙古再度掀起。佛教寺院重新開啟,蒙古人正努力恢復他們的佛教傳統。

Sakyadhita (釋迦提達): 佛陀的女兒

自1987年以來,Sakyadhita便長期致力於利益女眾並提升她們的能力,以期增進和平、正義與所有眾生之福祉。我們希望您能參與Sakyadhita第十屆的國際佛教善女人大會,跟我們一起來認識蒙古,並且與傳播佛教的全球熱誠姊妹相聚一堂。2008年
7月,來自世界各地的佛教善女人與朋友,將齊聚於外蒙古首都烏蘭巴托市,交換彼此的經驗與相互學習。當傳統文化遇上了變遷的國際現實情況—不管是社會性、政治性、或經濟性的變化—古老的信仰與修行方式必須調節,以應對現代生活的需要。全世界的佛教徒都意識到社會的劇烈變化,同時也認知到要在快速變遷且混亂難解的世界中,維持他們所信仰的傳統價值,所面臨到的諸多挑戰。到底要如何應用佛教傳統中的理想—譬如慈悲喜捨、智慧等,才能幫助我們面對各種挑戰呢 ?尤其佛教女眾應該要扮演什麼角色來幫助她們的家庭和社區維持原有的佛教價值呢 ?

大會緣起

自1987年以來,全球佛教女眾每兩年便舉辦一次國際集會。代表全球近三億的佛教善女人,我們締結深刻的友誼並形成了全球性的聯盟,不斷為世界安寧與和平而努力。我們的交流激蕩出正面與持續性的成果,不管是心智成長、靈性發展、或個人生活方面,都對無數的女眾產生重大的意義與影響。Sakyadhita在印度、泰國、斯里蘭卡、拉達克、柬埔寨、尼泊爾、臺灣、韓國、馬來西亞、美國等地所召開的會議,已經成功激勵一連串由佛教女眾參予的全球運動,為個人內在和平、社區和諧與全球正義作出貢獻。會議的過程與論文也集結成各式的出版品,包括書籍、錄影帶、會刊等,詳細紀錄了全球佛教女眾2500年來的歷史成就。

集合佛教善女人

配合Sakyadhita全球合作的使命,蒙古當地不同佛教團體的代表與Sakyadhita國際會議組的成員將一同組織策劃第十屆國際佛教善女人大會。Sakyadhita是目前全世界最活躍的國際佛教女性組織,一個致力於培養與激發女眾從事慈悲事業潛能的全球性聯盟。透過會議,讓來自不同文化、宗教、社會背景的朋友,彼
此認識,創造交換學習與訓練的機會。

大會議程

來自世界各地的知名佛教學者、修行者、藝術家、社會運動家,將針對當今社會所面臨的關鍵性議題發表意見。每天早晨的靜坐與傍晚的課誦,將有機會對我們展示世界各地多采多姿的佛教傳統。小組討論、跨領域的論文發表與工作坊,則提供與會者充分的腦力激蕩與對話的機會。第十屆大會的主題是『蛻變中的佛教: 傳統, 轉變, 與挑戰』。

論文發表子題

• 時代轉變中的佛教女眾
• 多元文化的挑戰
• 改變傳統的正當性/合法性
• 佛教與消費主義
• 僧伽的未來
• 佛教女眾與跨宗教對談
• 與年輕一代互動 (如何帶動佛教青年)
• 佛教女眾與全球政治
• 佛教與文化變遷中的家庭議題
• 佛教價值觀與環境健康
• 佛教、政治與人權

工作坊主題

• 佛教的靜坐傳統
• 共事/共識 : 階級的另一種可能性與組織的新模式
• 到底問題在哪裡 ? (解決問題的技巧)
• 佛教、女性與健康
• 非營利組織與分會之互動及管理
• 生活方式之選擇
• 工作環境中的佛法
• Sakyadhita 論文寫作坊

大會行程

6月 30日 與會者分別抵達烏蘭巴托市
7月 1日於蒙古文化宮(Mongolia Cultural Palace) 舉行開幕典禮
7月2-4日 每日活動包括靜坐、論文發表會、小組討論以及工作坊
7月 5日 閉幕圓緣
7月 6日 參訪烏蘭巴托市內寺院
7月 7日 參訪文殊師利寺(Manjusri Monastery,又稱滿茲須爾寺)


Source : www.sakyadhita.org




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