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出坡

星期五 2015年11月13日, 按照 Buddhachannel 中文

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  禅宗自中唐时代百丈大师以后,开垦山林、自食其力、建禅林、立清规,设施「出坡」制度。

  不论尊卑上下,年龄大小,一律要随众劳动,恳荒掘土,莳秧、种菜、栽竹、锯树、劈柴、担水、烧瓦、运砖、制工具、造房舍,样样都由僧众自己动手。

  每天过着「日出而作,日落而息」农耕的生活,成为禅宗自中唐时代百丈大师以后的生活方式。当时禅宗的寺院是在山间,每天是到山上耕作,所以叫作「出坡」。

  而且上从一寺之主的方丈和尚,下及所有的常住大众乃至沙弥、行者,全体都得出坡,没有例外。白天在工作之中,也就是在过着自利利他的修行生活,因为工作是为了僧团道粮的自给自足,同时培养互相支援、彼此合作,大家付出,共同分享的和合精神,以维持道场,住持三宝,正法住世,佛日增辉,所以需要劳务的工作,来作为禅修的生活。

  只不过到了现代寺院,出坡的型态就不只是到山上耕作才叫出坡,举凡打扫、清洗、拔草、搬东西、捡石头等。劳动性的工作都叫做出坡。

  古德云:「修福不修慧,象身挂璎珞,修慧不修福,罗汉应供薄。」修行,就是要福慧双修,才能成就福慧两足尊的功德,而「出坡」正是修福又能修慧的法门。我们打坐时会昏沉妄想,听法不能入心,在道场不能安住,都是因为业障所致;从另一角度来说,也就是福报不够。所以,要广集福德资粮,就不能放弃任何一个出坡的因缘。

  出坡为何能成就智慧呢?一般人做事,总会以分别心去取舍自己熟悉或不熟悉、喜欢或不喜欢的事情。如果我们能在出坡中放下自己的执着,只想到自己能为道场、为众生做什么,不起妄想分别,那么就是真正的清净无分别心。


摘自:禅论




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