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Vida e biografia de Nagarjuna

terça-feira 6 de Julho de 2010, por Nanny Obame

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Nagarjuna

Para outros usos, veja Nagarjuna (disambiguation).
Acharya Nāgārjuna (Telugu: నాగార్జున; Chinês: 龍樹; Tibetano: Klu Sgrub) (C. 150 - 250 CE) era Indian filósofo, founder do Madhyamaka (Escola do trajeto médio) de Mahāyāna Buddhism, e arguably o thinker Buddhist o mais influential em seguida Gautama Buddha ele mesmo.

Suas escritas eram a base para a formação da escola de Madhyamaka (maneira média), que foi transmitida a China sob o nome do Treatise três (Sanlun) Escola. É creditado com desenvolver a filosofia do Prajnaparamita sutras, e foi associado pròxima com a universidade Buddhist de Nalanda. No Jodo Shinshu filial do Buddhism, é considerado o primeiro Patriarch.

Pouco é sabido sobre a vida real do Nagarjuna histórico. As duas biografias as mais extensivas de Nagarjuna, de um no chinês e do outro no tibetano, foram escritas muitos séculos depois que sua vida e incorporam o material muito vívido mas historicamente unreliable que alcança às vezes proporções mythic. Nagarjuna era a carregado Brahmin, que em seu tempo connoted o allegiance religioso ao Vedas, provavelmente em uma família do Brahmin do superior-caste e provavelmente na região do sul de Andhra de India.

Iconography e hagiografia

Nāgārjuna é descrito frequentemente no formulário composto que compreende o ser humano e naga características. Frequentemente o aspecto do naga dá forma a um dossel que coroa e que protege sua cabeça humana. A noção do naga é encontrada durante todo a cultura religiosa Indian, e significa tipicamente uma serpente ou um dragon inteligente, que sejam responsáveis para as chuvas, lagos e outros corpos de água. No Buddhism, é um synonym para realizado arhat, ou pessoa sábia no general. O termo significa também o “elefante”.

História

Poucos detalhes na vida de Nāgārjuna são sabidos muito, embora muitas legendas existam. Foi carregado dentro India sul, perto da cidade de Nagarjunakonda (నాగార్జునకొండ) no dia atual Nagarjuna Sagar (నాగార్జునసాగర్) no Distrito de Nalgonda de Andhra Pradesh.[a citação necessitou] De acordo com biographers e historians tradicionais como Kumarajiva (鳩摩羅什), foi carregado em a Brahmin família, mas convertido mais tarde ao Buddhism. Esta pode ser a razão que era um dos thinkers Buddhist significativos os mais adiantados a escrever em classical Sanskrit melhor que Pāli ou Sanskrit Hybrid Buddhist.

De estudar suas escritas, está desobstruído que Nāgārjuna era conversant com os muitos do Escola de Nikaya filosofias e com a tradição emergente de Mahāyāna. Entretanto, affilitation a um específico Escola de Nikaya é difícil, considerando muito deste material é perdido presentemente. Se o attribution o mais geralmente aceitado de preensões dos textos (aquele de Lindtner Christian), então ele for claramente um Māhayānist, mas his filosofia preensões assiduously ao non-Mahāyānacanon, e quando fizer referências explícitas aos textos de Mahāyāna, tem sempre cuidado para permanecer para fora dentro do jogo de parâmetros pelo canon.

Escritas

Existe um número de textos influential atribuídos a Nāgārjuna, embora a maioria sejam escritos provavelmente por uns autores mais atrasados. O único trabalho que todos os scholars concordam é Nagarjuna é Mūlamadhyamakakārikā (Versos fundamentais na maneira média), que contem os fundamentos de seu pensamento twenty-seven dentro capítulos curtos. De acordo com Lindtner os trabalhos escritos definitivamente por Nagarjuna são:

- Mūlamadhyamaka-kārikā (versos fundamentais da maneira média)
- Śūnyatāsaptati (setenta versos no Emptiness)
- Vigrahavyāvartanī (o fim das disputas)
- Vaidalyaprakaraṇa (Pulverizing as categorias)
- Vyavahārasiddhi (prova da convenção)
- Yuktiṣāṣṭika (Sessenta versos no raciocínio)
- Catuḥstava (Hymn à realidade absoluta)
- Ratnāvalī (Garland precioso)
- Pratītyasamutpādahṝdayakārika (Constituents de se levantar do dependente)
- Sūtrasamuccaya
- Bodhicittavivaraṇa (Exposição da mente Enlightened)
- Suhṛllekha (A um amigo bom)
- Bodhisaṃbhāra (Requisites do Enlightenment)

Há outros trabalhos atribuídos a Nāgārjuna, algum de que pode ser genuíno e algum não. No detalhe, diversos trabalhos importantes do Buddhism esoteric (o mais notàvelmente o Pañcakrama ou “cinco estágios”) são atribuídos a Nāgārjuna e a seus disciples. A pesquisa Contemporary sugere que estes trabalhos são datable a um período significativamente mais atrasado na história Buddhist (tarde oitavo ou cedo nono século), mas a tradição de que eles é uma peça mantem que são o trabalho do Mādhyamika Nāgārjuna e sua escola. Os historians tradicionais (por exemplo, o 17o século Tāranātha tibetano), cientes das dificuldades cronológicas envolvidas, esclarecem o anachronism através de uma variedade das teorias, tais como a propagação de umas escritas mais atrasadas através do revelation mystical. Um sumário útil desta tradição, de sua literatura, e de historiography pode ser encontrado em Wedemeyer 2007.

Lindtner considera que o Māhaprajñāparamitopadeśa, um commentary enorme no Prajñāparamita grande não ser um trabalho genuíno de Nāgārjuna. Isto é somente extant em uma tradução chinesa perto Kumārajīva. Há muito discussão a respeito de se este é um trabalho de Nāgārjuna, ou alguma outra pessoa. Étienne Lamotte, que traduziu um third do Upadeśa no francês, feltro que era o trabalho de um Indian norte bhikkhu do Sarvāstivāda escola, que assentou bem mais tarde em um converso ao Mahayana. O scholar-monk chinês Yin Shun sentido que era o trabalho de um Indian sul, e que Nāgārjuna era completamente possivelmente o autor. Realmente, estas duas vistas não estão necessariamente na oposição, e um Nāgārjuna Indian sul poderia jorrar estudou no do norte Sarvāstivāda. Nenhuns dos dois sentiram que estiveram compostas perto Kumārajīva qual outros sugeriram rashly.

Filosofia

Contribuição preliminar de Nāgārjuna a Filosofia Buddhist está no desenvolvimento mais adicional do conceito de śūnyatā, ou “emptiness,” que traz junto outras doutrinas Buddhist chaves, particularmente anatta (nenhum-self) e pratītyasamutpāda (origens dependentes). Para Nāgārjuna, não é meramente seres sentient isso está vazio de ātman; todos os fenômenos são sem alguns svabhāva, literalmente “próprio-natureza” ou “self-natureza”, e assim sem alguma essência subjacente; são vazio de ser independente. Isto é assim porque são levantados dependente: não por seu próprio poder, mas perto dependendo das circunstâncias que conduzem à sua vinda em existência, ao contrário de sendo. Nāgārjuna era também instrumental no desenvolvimento do doutrina das dois-verdades, que reivindica que há dois níveis da verdade no ensino Buddhist, um que está diretamente (finalmente) rectifique, e um que é somente convencionalmente ou instrumental verdadeiro, chamado geralmente upāya em escritas mais atrasadas de Mahāyāna. Nāgārjuna extraiu no cedo a versão desta doutrina encontrou no Kaccāyanagotta Sutta, que distingue termos (obscuros) do nītārtha (desobstruído) e do neyārtha -

Por e grande, Kaccayana, este mundo é suportado por uma polaridade, que da existência e do non-existence. Mas quando se lê as origens do mundo enquanto é realmente com discernment direito, o “non-existence” em referência ao mundo não ocorre a um. Quando se lê a cessação do mundo enquanto é realmente com discernment direito, a “existência” em referência ao mundo não ocorre a um.

Nāgārjuna diferencia-se no meio saṃvṛti (convencional) e os ensinos do paramārtha (finalmente verdadeiro), mas nunca declaram alguns para cair nesta última categoria; para ele, mesmo o śūnyatā é śūnya—mesmo o emptiness está vazio. Para ele, finalmente,

cittagocare do nivṛtte do abhidhātavyaṃ do nivṛttam|
dharmatā do iva do nirvāṇam do anutpannāniruddhā hi||7

O designable é cessado quando a escala do pensamento é cessada,
Para o phenomenality é como o nirvana, unarisen e unstopped.
Isto foi rendido famosa em his tetralemma com os propositions lógicos: X, não X, X e não X, nem X nem não X. “O designable é cessado quando a escala do pensamento é cessada” é a premissa em cima de que Mindstream A doutrina é fundada.




Fonte : http://www.worldlingo.com

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