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《放下的幸福》:放下自己也放下别人

星期五 2015年6月12日, 按照 Buddhachannel 中文

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《放下的幸福》告诉我们,放不下自己是没有智慧,放不下别人是没有慈悲。有情绪的人生才活得过瘾?亦或你想要控制情绪,却老被情绪反扑而陷入困境吗?情绪从哪里来?该如何面对浪潮汹涌的情绪波涛?

内容简介

幸福不是一种“获得”,而是源自于“放下”,跟着圣严法师透视“五毒”─贪、嗔、痴、慢、疑;并以佛法的观念和方法,帮助我们在面对各种情绪干扰时,能够将贪欲转成愿心,以慈心化解嗔心,以谦虚去除慢心……作好情绪环保,日日是好日,放下就有幸福!

作者简介

圣严法师,1930出生于中国江苏省南通县。十三岁出家,曾于台湾高雄山中闭关六年,嗣后留学日本,1975年获得立正大学文学博士学位。

法师历任中国文化大学教授、中华学术院佛学研究所所长、美国佛教会副会长及译经院院长,创办中华佛学研究所,发行佛学学报及佛学研究年刊,为辅大、政大、文大博士及硕士研究生担任论文指导。又创办法鼓山国内外禅修、文教、慈善体系的人文社会大学、僧伽大学、僧团道场、七个基金会、中英文四种定期刊物。他以中日英三种语文,在亚、美、欧各洲出版著作近百种。

他是国际知名的禅师,教育家、学者、作家,特别重视戒行的提倡、禅修的实践、知见的厘清,且以精湛的佛学义理,配合健康浅易的修持方法,指导禅修。

他所推动的理念是,提升人的品质,建设人间净土,主张以教育完成关怀的任务,以关怀达到教育的目的。

目录

简体版序:放下自己也放下别人

繁体版序

第一章:佛法改变人生

有情绪的人生才活得过瘾?

情绪从哪里来?

业力与潜意识

如何安心?

烦恼与习气

调和感性与理性

第二章:贪

什么是贪心?

为什么贪心?

转贪心为愿心

以布施对治贪念

名利只是暂时拥有

远离名位、权力的诱惑

广结善缘带来好人缘

凡事恰到好处最好

清贫与悭吝大不同

第三章:嗔

为什么要生气?

嗔是心中火

嗔心与慈心

逆境要忍,顺境也要忍

生气是慢性自杀

忍耐不是忍气吞声

第四章:痴

别颠倒看世界

烦恼与愚痴

跳出自己设的陷阱

危机就是转机

善用生命不懈怠

不为自己找借口

让生活重新上轨道

第五章:慢一

是自信,还是自负?

心存谦恭,乐当配角

知惭愧才能更上进

不懂就说不懂

发现不足,包容别人

谦虚才有成长空间

惭愧不是自卑

以鼓励代替责备

脱掉虚有其表的外衣

如何消除虚荣心?

第六章:疑

该不该怀疑?

疑心与信心

用信来除疑

疑出柳暗花明

不要担心未来

怕也没有用

如何去除恐惧?

无有恐怖

自信度过每一天

附一:安身、安心、安家、安业

安谁一能够安人必能安己

安身——在于生活的勤劳俭朴

安心——在于生活的少欲知足

安家——在于家庭中的相爱和相助

安业——在于身口意三类行为的清净和精进

附二:我为你祝福

从《心经》谈如何安定人心

从《普门品》谈如何自助助人

从《大悲咒》谈如何祈福有福

附三:佛教五毒:贪、嗔、痴、慢、疑

圣严法师生平简介

精彩文摘

有情绪的人生才活得过瘾?

从佛法的观点来看,我们人是有情众生,既然是“有情”,当然就会有情绪。我们也大都体会过控制不住情绪,反被情绪所控制的苦,甚至常常因为一时情绪冲动而犯了错,事后却又懊悔不已。

情有很多种,第一种是情操,例如哲学家的情操、艺术家的情操、宗教家的情操,以及政治家的情操。这些情操是理性的,对人、对世界、对自己都是有益的,如果一个人没有情操的话,那就跟低等动物没什么两样了。

第二种是情感,情感是指与亲人,或是与自己有关系的人和事物之间,因为喜欢或是不喜欢而产生的感情现象。情感虽不如情操那么高尚,但是人如果没有情感,那就形同植物或矿物。只是情感是自私的,以自我的喜怒哀乐为依据,可以是善的,也可以是恶的,不是十分稳定;而情操却是非常清净,且非常和平、稳定的。

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