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崇山行愿

星期三 2015年11月18日, 按照 Buddhachannel 中文

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Seung_Sahn
生涯

崇山大师1927年出生在平安南道顺川。1945年毕业于平壤工业专科学校,1946年进入东国大学。这一年,解放的同时,同族之间产生了左右翼对立,大师对此感到绝望而于 1947年在麻谷寺出家。

出家后的大师遇到曾受教于满空的古峰大师(1889 1961),古峰大师对在和自己的禅学问答中语句不畅的崇山说:“不懂的话,就带着疑团走吧,这就是参禅修行的方法”。
之后崇山大师在修德寺勇猛精进,与当代的有名善知识逐一会面。但是在弥陀寺与古峰大师的第二次见面,“我因为昨天傍晚杀了所有三世的佛送完通知刚回来” 崇山一打开话头,古峰大师拿出1700公案“那个如何让我相信?那家伙够狠的”。崇山毫不迟疑回答之后,古峰说“你的花开了,我何不做你的蝴蝶” 终于正式认可了崇山大师。 由此,崇山接续了中兴韩国近代禅学的镜虚-满空-古峰的法脉。这一年1949年,崇山23岁。

崇山在修德寺等地结束11关之后,出面整顿经历了光复和韩国战争而变得空虚的韩国佛教,为确立清净家风而投身到净化运动之中。并历任韩国佛教新闻社长(60年)、曹溪宗总务部长(61年)、财务部长(62年),而确立宗团的正统性付出心血。

宗团多少安定之后,崇山大师1966年从日本的弘法院到美国弘法院等西欧、东欧、俄罗以及非洲和东南亚开设禅院,向世界传播韩国禅。正如古峰大师在认可崇山大师时说 的“你的法将传向世界”一样,崇山在35年间在世界32国家建立了120多处禅院,收了5万多名佛子。由于这种旺盛 的普教活动,大师1985年获得世界和平文化大会(WUM)的世界和平奖。

大师为了实现满空大师主张的“世界一花”精神,1987年在修德寺召开第一届世界一花大会。这是通过佛的教诲超越肤色和人种地域的实现世界大同的努力。之后1990年第2 届,1993年第3届的世界一花大会都在修德寺举行。1992年崇山大师为了使韩国佛教国际化,正确地教育外国僧侣而在华溪寺开设了国际禅院。在华溪寺身居祖室,指导国内外后学而竭尽全力的崇山大师2004年11月30日把弟子门叫到了华溪寺撵花室。预见到大师即将临终的弟子们问到“大师涅盘的话,我们该怎么办?”,大师回答“不必忧虑,不必忧虑,万古光明,青山流水”,说完之后安详地入寂。时年78岁。

大师入寂,世界各地悼文不断。2004年美国总统后选人-民主党上院议员凯利发表了追悼文。他的儿子曾受到崇山大师的影响,因而对大师的去世表示了深切哀悼。现在大师的外国人弟子中,无心大师(鸡龙山无上寺禅院长)、无量大师(美国泰安寺主持)、《漫行-从哈佛到华溪寺》的作者玄觉大师(华溪寺国际禅院长)和匈牙利的清眼大师等,都是随崇山大师出家抛弃世俗的欲望选择了出家精进之路。

著述

使韩国佛教世界化了的崇山大师,记录他的足迹的韩文和英文书籍有20多种。记录禅家流传公案的《世界一花》和简洁易懂的佛教教理书《禅之指南 1,2》、翻译的法文短句《弹去佛尘》等是崇山大师为外国弟子而写的书,后被译成韩文 。这些书是外国弟子们用的教科书,也是对一般人广泛了解佛教和禅而产生影响的书。

再就是崇山大师的外国弟子们整理的有关大师事迹的各国弟子文章集《只做》和平素大师与弟子们就他们的生活、苦恼与修行而来往的书信集《只有不懂》也广为人知。此外还有大师的普教旅行记《屋顶的月亮》和大师的禅诗集《乘上虚空之骨》等。尤其是纪念大师海外普教30年的《世界一花》一书将大师的传法历程一目了然展现给世人。

思想特征

崇山大师遇到每个人总是说“只有不懂”“山青水流”“这个消息是那里的消息”等无数的禅语,像话头一样长举。大师尤其经常说破“山青水流”。大师的“山成为水,水成为山的无常境界,山也空水也空的《般若心经》一般的空的境界”中,先有“山是山水是水的见闻之前提超越真理实相的境界,才有‘山青水流’的受用境界。即对于那个真理的世界,我如何受用而以此来过正确的生活,这个叫做受用的世界。”

另外,崇山大师经常向来找他的人们说“只有不懂”这句话。《金刚经》里有“凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来”,即,这个世界上有名字和模样的物件全部都是虚妄无实的,不应执著。

如此,崇山大师的禅的特征不是照搬祖师们说破了的话头,是只有崇山大师自己才能引出的独特的现代禅,并且是在寻找自我的本性。大师教导我们这个世界是“只有不懂”的,所以要找到自己的本性、走佛的路,只有这才是我们真正生活着、发现真如佛性之路。


来源 : Jogye Order Of Korean Buddhism

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