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三法印

星期五 2013年6月21日, 按照 Buddhachannel 中文

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  三法印出于《大智度论》卷二十二:

  “通达无碍”者,得佛法印故,通达无碍;如得王印,则无所留难。问曰:何等是佛法印?答曰:佛法印有三种:一者、一切有为法,念念生灭皆无常;二者、一切法无我;三者、寂灭涅槃。

  源于《杂阿含经》卷十第二六二经:“一切行无常。一切法无我。涅槃寂灭。” 凡符合此三原则的,便是佛正法,有如世间印信,用为证明,故名法印。三法印即“诸行无常印、诸法无我印、涅槃寂静印”。

  诸行无常是说一切世间法无时不在生住异灭中,过去有的,现在起了变异,现在有的,将来终归幻灭;
  诸法无我是说在一切有为无为的诸法中,无有我的实体;所谓我的存在只是相对的生理和心理幻象。
  涅槃寂静是说涅槃的境界,灭除一切生死的痛苦,无为安乐,故涅槃是寂静的。

  三法印同时也是佛教与在其之前的婆罗门教,以及其他宗教所较不同之处。佛教许多方面承袭或相似于婆罗门教,如禅定、苦行等,但三法印即是佛教与婆罗门教的不同处,三法印为佛教自身所创。此外,三法印也是佛教的核心价值,与其他宗教不同的,佛教允许在谨守三法印的价值与教义上,对其他方面进行方便性变动、改变、变化,即是不违反三法印,可以用各种方式传教、修行,包括用密法加速修行(如密宗),也因此使佛教富于变化与多样性,相对的有部分宗教对于教义、教规、教条、传法、授法、修法等有着较严格的坚守性,不允许任意或随时地需求而变异。


来源;维基百科




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