Buddhachannel

In dezelfde categorie

28 juillet 2017, par Le Refuge

Le Refuge

12 juillet 2016

Dojo Zen Kwan Um de Paris

29 de junio de 2016

Centro zen de México

10 mai 2016

Cité du Dharma

21 mars 2016

Dojo Zen de Lille










Instagram





Rubrieken

Maitreya Instituut - Amsterdam - Emst

maandag 1 februari 2010, door Buddhachannel Nederlands

Langues :

Het Maitreya Instituut

Het Maitreya Instituut stelt zich ten doel het Mahayana boeddhisme in Nederland toegankelijk te maken, omdat we van mening zijn dat de principes en methoden van het boeddhisme zowel individuele mensen als de gehele maatschappij gelukkiger kunnen maken. We doen dit sinds onze oprichting in 1979 door het verzorgen van lessen, meditaties, retraites en andere activiteiten in de Tibetaans boeddhistische traditie.



In Amsterdam en Emst bevinden zich onze twee studie- en meditatiecentra. In Amsterdam worden vooral avond- en dagprogramma’s verzorgd, in Emst kunnen cursisten overnachten, en vinden de meeste activiteiten plaats in de weekeinden.



Onze vaste leraren zijn de Tibetaanse Geshe Sonam Gyaltsen en de Australische Eerwaarde Kaye Miner. Zij geven ook regelmatig lessen en lezingen op andere plaatsen in Nederland, waaronder Breda en Groningen. Daarnaast zijn er ook gevorderde studenten van het Maitreya Instituut die regelmatig lessen, begeleide meditaties en retraites leiden.



Het instituut wordt draaiend gehouden door enkele vaste krachten, maar met name ook door vrijwilligers zodat we de cursuskosten laag kunnen houden. Onze belangrijkste bronnen van inkomsten zijn donaties en de cursusgelden, en er kan slechts zelden geld gereserveerd worden voor groot onderhoud of nieuwbouw.

De FPMT

Het Maitreya Instituut is geaffilieerd met de ’Foundation for the Preservation of the Mahayana Tradition’ (FPMT), een internationale non-profit organisatie, onder spirituele leiding van Lama Zopa Rinpochee en Zijne Heiligheid de Dalai Lama.

De FPMT wil zoveel mogelijk mensen helpen liefdevolle vriendelijkheid en compassie te ontwikkelen met behulp van onderwijs, meditatie en sociale projecten.

Studieprogramma

Naast begeleide meditaties, gebedsdiensten en retraites, bestaat de kern van onze activiteiten uit het studieprogramma boeddhisme. Dit programma beslaat van vrijblijvende lezingen tot een Masters Programma dat in weekeinden over een periode van ruim zes jaar gegeven wordt.

Vrijwilligers

Vrijwilligers zijn meer dan welkom in onze centra, niet alleen omdat zij de lessen en cursussen betaalbaar houden, maar er zijn ook allerlei projecten waarbij extra hulp onontbeerlijk is. Zo is er onder andere het schrijven/redigeren/vertalen van tekst voor de Nieuwsbrieven of deze website, en de bouw van de stoepa in Emst en bos- en tuinonderhoud in Emst.

Een stukje geschiedenis

Eind jaren ’60 was de hippie tijd; veel jongeren werden aangetrokken door de spirituele sferen van India. In die tijd raakte Paula de Wijs in contact met een Tibetaanse leraar; wijlen Lama Thubten Yeshe.
In Nederland organiseerde zij, samen met Jan-Paul en Margot Kool diverse cursussen in het Tibetaans Boeddhisme en deze activiteiten mondden uit in de oprichting van de stichting Maitreya Instituut in december 1979.
In 1982 werd er een ruimte betrokken in Bruchem, maar er was toen nog geen sprake van een vaste leraar.



Lama Yeshe verzocht daarop Geshe Konchog Lhundup als vaste leraar naar Nederland te komen. In juni 1984 arriveerde hij als vaste leraar voor het instituut dat ondertussen was verhuisd naar Maasbommel.



Het Maitreya Instituut groeide gestaag en geleidelijk aan ontstond de behoefte aan een groter pand. In september 1987 verhuisde het Maitreya Instituut daarom naar Emst, waar een voormalige jeugdherberg op een prachtig beboste locatie te koop was. In 1992 ging Geshe Konchog Lhundrup met pensioen.



Op verzoek van Lama Zopa Rinpochee arriveerde in juni 1992 de huidige leraar, Geshe Sonam Gyaltsen.



Eind 1998 heeft het Maitreya Instituut een tweede centrum, in Amsterdam aan de Brouwersgracht in gebruik kunnen nemen, waar vooral eerwaarde Kaye Miner les is gaan geven.



In 2004 is ons 25-jarig jubileum in Emst gevierd, samen met Lama Zopa Rinpoche (de huidige spiritueel directeur van de FPMT) en Lama Lhundrup (abt van het Kopan klooster in Kathmandu).


Vanwege gezondheidsproblemen van Geshe Sonam Gyaltsen is van 2006 tot half 2008 een tweede leraar, Geshe Ngawang Zopa komen helpen om het bestaande, drukke lesprogramma verder uit te breiden.
Eind 2008 is Geshe Sopa uit Kopan bij ons op bezoek geweest om in Amsterdam, Emst en Groningen les te geven.



Zie ook de fotogallerijen om een indruk te krijgen van onze centra en activiteiten.

Maitreya Instituut Emst

Heemhoeveweg 2
8166 HA Emst
Tel: (+31) 0578 - 661450,
Fax: (+31) 0578 - 661851
E-mail
Girorekening (voor cursussen, poedja’s en donaties): 6901668

Maitreya Instituut Amsterdam

Brouwersgracht 157
1015 GG Amsterdam
Tel: 020 - 4280842,
Fax: 020 - 4282788
E-mail
Bankrekening nummer: 671220748

Forum op aanvraag

Om deel te nemen aan dit forum, dien je op voorhand te registreren. Gelieve hieronder je logingegevens in te vullen die je bezorgd werden Als je nog niet geregistreerd bent, dien je je inschrijven.

VerbindingRegistrerenpaswoord vergeten?

3 Berichten

  • Maitreya Instituut - Amsterdam - Emst 23 september 2010 14:10, door marian lips

    Goededag,

    Voor een Tibetaanse student ben ik op zoek naar een woordenboek / woordenlijst NEderlands - Tibetaans.
    Als U tips heeft zijn die welkom

    vriendelijke groet,
    marian

    repondre message

  • Maitreya Instituut - Amsterdam - Emst 17 november 2010 21:13, door Caspar Oosterwijk van Sliedregt

    In de tweejarige training maken wij gebruik van:
    - concentrerende- en analytische meditatie
    - zhiné oefeningen
    - concentratie oefeningen
    - ontspanning- en ademhalingsoefeningen
    - oefeningen uit de tibetaanse droomyoga
    - tsa-lung
    - visualisatie
    - tibetaanse slaapyoga
    - chöd meditatie
    - bardo meditatie
    Geachte heer/mevrouw,

    Ik heb een grote interesse om verschillende meditatie oefeningen om mijn innerlijke reis te verdiepen.
    Mijn vraag aan u is:
    Ik zoek een opleiding/cursus waarin ik de onderstaande oefeningen/lessen kan volgen.

    Met een hartegroet van,

    Caspar Oosterwijk van Sliedregt
    email: sandraencaspar@gmail.com

    Analytische meditatie
    is het stap voor stap onderzoeken van de veelheid van ons denken en het doorzien van de verbinding tussen oorzaak en gevolg.
    Dit gericht gadeslaan van het denken kan behulpzaam zijn bij het losser komen van al onze gedachtevormen; je zou het kunnen zien als het leeg spoelen van een videoband.

    Concentrerende meditatie
    Zal ons helpen om onze gedachten op èèn punt te richten en gericht te houden.
    Deze beoefening is van belang omdat het zonder concentratie moeilijk is inzicht te krijgen in onze oorspronkelijke houding.
    Contentrerende mdeditatie is tevens de voorbereiding voor een zhinè beoefening, het kalmeren van de geest.

    Zhiné
    is een noodzakelijke en fundamentele oefening om onze meditatie te versterken.
    Deze oefening is niet alleen in onze meditatie belangrijk maar ook in ons gewone alledaagse leven.
    Door zhiné brengen we dus de bewegende geest tot kalmte en leren we deze te beheersen.
    Zonder kalmte (gelijkmoedigheid) kan zelfs iets kleins onze innerlijke wereld uit balans brengen.

    Elementen
    Het onderricht over de vijf elementen die ons bestaan ondersteunen zal samengaan met het oefenen van de daarbij behorende lichaamshoudingen (tsa-lung) voor het verfijnen van de verbinding van ons lichaam en onze geest met de vijf elementen (aarde, water, vuur, lucht en ruimte).
    De fysieke verbinding werkt reinigend voor ons lichaam, de psychologische verbinding kan oude patronen herstellen en de spirituele verbinding brengt ons in contact met de daarbij behorende dakini’s (godinnen) of met datgene wat als inspiratie bron fungeert.

    Tsa-lung
    Wanneer we de tsa-lung beoefenen kunnen we door deze beoefening de vijf kwaliteiten van de adem ervaren en hun relatie met de respectievelijke elementen, de organen en hun ziektes.
    Op deze manier oefenend krijgen we zicht op het gemis van verschillende kwaliteiten in onszelf.
    Zo kunnen we leren om onze heelheid te hervinden in lichaam, spraak en geest.

    Droombeoefening
    In dit onderdeel van de training richten we ons op de beoefening van de droomyoga.
    Er worden gedetailleerde instructies gegeven over droomyoga en de daarbij behorende basisoefeningen voor overdag.
    Dit zal niet alleen invloed hebben op onze staat van dromen, maar ook op ons alledaags bewustzijn.
    We leren om gedurende de dag de denkbeeldige oorsprong van alle verschijnselen te kunnen doorzien.
    Gedurende de nacht, wanneer we gaan slapen en dromen, ondersteund dit onze beoefening en vergroot zij het begrip van ons zelf.
    Wanneer we helder in onze dromen aanwezig kunnen zijn, kunnen wij diezelfde helderheid ook overdag tot onze beschikking hebben.

    Slaapyoga
    Aansluitend op de droombeoefening trainen we slaapyoga.
    Het verschil tussen slaapyoga en droomyoga komt ongeveer overeen met het verschil tussen een meditatieoefening (zhiné) die gebruikt maakt van een object en een meditatieoefening zonder object.

    In de slaapyoga zelf heeft de slaapgodin geen vorm, maar als we in slaap vallen wordt zij gevisualiseerd als een heldere bol van licht (tigle).
    Wanneer we deze relatie ontwikkelen maken we verbinding met ons diepste wezen.
    Vervolgjaar
    De oefeningen en ervaringen van het aanvangsjaar worden in dit jaar verder verfijnd.

    Chekawa Yeshe Dorje
    "beschouw alle verschijnselen als een droom"-"beschouw na de meditatie alle verschijnselen als denkbeeldig".

    Dit zijn twee zinnen uit "de basistekst van de training van de geest in de zeven punten", een Tibetaanse tekst van Chekawa Yeshe Dorje.

    We proberen met behulp van deze oude tekst stap voor stap ons denken en voelen verder te trainen en dit te laten aansluiten op ons dagelijks leven.

    Chöd meditatie
    Tijdens deze meditatie houden we ons bezig met de Chöd, het doorbreken van onze geconditioneerde werkelijkheid.
    We oefenen de basistekst van de Chöd met begeleiding van gezang (bel) en trommel.
    Het is met name door de beoefening van Chöd dat we ons kunnen los maken van onze gebruikelijke gewoontepatronen en uiteindelijk kunnen omgaan met onze angst voor sterven en dood.
    Binnen de tekst van de Chöd wordt het losmaken en loskomen van onze angst benoemd als "doorsnijden".

    Bardo meditatie
    richt zich op het proces van sterven en dood.
    Het bon "Zhang Zhung Gyud" bardo onderwijs verklaart dat gedurende het proces van sterven en dood de vijf elementen in elkaar oplossen.
    Vanuit de boeddhistische visie is het overgaan van leven naar dood een mogelijkheid tot bevrijding van onze begrenzing.

    repondre message

  • Maitreya Instituut - Amsterdam - Emst 25 januari 2011 21:40, door RGoulooze

    Goede avond,
    ik ben op zoek naar iemand die nederlands kan vertalen naar Tibetaans. Wie kan mij hiermee helpen?
    mvg R Goulooze

    repondre message