Buddhachannel

Kalender

Editorial

Boeddhisme, Oorlog en vrede

Le 11 juli 2015, door Buddhachannel Nederlands

Wanneer we kijken naar de inhoud van de vroegste canon - die we voor wat betreft de historische gebeurtenissen echt niet zelf bedenken kunnen - en het nu maar eens even opgeven die vroegste canon naar tijd in te delen, is er in ieder geval voor wat betreft Boeddha’s betrokkenheid bij de wereld, of hij er actieve invloed op wilde uitoefenen, en waarom wel, en waarom niet, voldoende stof voorhanden. Maar inderdaad, je moet wel spitten. De algemene setting van de tijd (...) vervolg

Humor

Zem — Fastoche

plus d articles



Records van de Week

De oneerlijke vriend

Er was eens een man die op reis ging en hij vroeg een vriend om voor zijn (...)


Aldus sprak de Boeddha

Sinds de start van de Klassieke tekstbibliotheek in 1998 publiceerden Jan (...)


De krokodil en de aap

Er was eens een diepe en brede rivier en in die rivier leefde een krokodil. (...)


Foto van de Dag

par Buddhachannel Fr.


Evénement

Tibetaanse schilderkunst, met Tharphen

Naropa instituut te Cadzand 22 juli 2010 - 10:30 tot 25 juli 2010 - 16:00 Velen weten dat als ze eenmaal deze schildercursus gevolgd hebben het naar meer smaakt. De intensieve, nauwkeurige manier van lijnen trekken en vormen creëren kun je vergelijken met een meditatie. Thangka schilderen of het tekenen van boeddhistische figuren en symbolen geeft een bijzondere innerlijke ervaring doordat je heel geconcentreerd met de boeddhawereld bezig bent. Je hoeft niet getraind te zijn in het (...) vervolg

Video van de Dag


Directory

Nederland - White Jade River, Instituut voor Boeddhisme

White Jade River, Instituut voor Boeddhisme staat onder leiding van bhiksuni Ratana. Bhiksuni Ràtana (1943), kreeg in 1983 in Nederland de lagere wijding als non (samaneri) in de Theravāda-traditie, een wijding die in 1990 in Maleisië werd herhaald onder de eerw. birmese meditatiemeester Ashin Dhammapiya. Tussen 16 december 1993 en 12 januari 1994 volgde hogere wijding en het opnemen van de bodhisattvageloften in de Mahāyana-traditie. Die bhiksuni-wijding werd gegeven door de Buddhist (...) vervolg

Laatste auteur

Buddhachannel Nederlands

Buddhachannel is een media en televisie. Buddhachannel journalisten zijn (...) vervolg


Artikelen en conferenties

Dood en sterven in het Boeddhisme (1/4)

Dood en sterven in het Boeddhisme De hele Boeddhistische houding ten aanzien van het moment van de dood zelf kan worden samengevat in het volgende vers van Padmasambhava uit de cycles van het Tibetaanse Dodenboek: Nu voor mij de bardo van het sterven daagt, Zal ik alle grijpen, verlangen en hechten opgeven, Onafgeleid het helder gewaar-zijn van het onderricht binnentreden, En mijn bewustzijn uitstoten, de ruimte van ongeboren Rigpa in; Wanneer ik dit lichaam van vlees en bloed achterlaat, Zal ik het herkennen als een voorbijgaande illusie. Overdenking van en meditatie op de dood behoren tot de meest fundamentele bestanddelen van het Tibetaans-boeddhisme. Van oudsher vormt (...) vervolg


Basisteksten

Dhammapada XVIII. : Malavagga - Onzuiverheden

DHAMMAPADA XVIII. : Malavagga - Onzuiverheden 235 - 238 Je bent nu als een geel, verwelkt blad; De gezanten der Dood staan al voor je klaar. Je staat aan het begin van de tocht, Maar je hebt geen proviand voorbereid. Maak voor jezelf een eiland: Werk snel en wordt een wijze: Foutloos, met alle onzuiverheden weggeblazen, Zul je naar de hemelse wereld der Edelen gaan. Je bent nu aan het einde van je leven gekomen; Je gaat door daarna, naar de koning der Dood. Maar je hebt geen plaats om te rusten onderweg, En je hebt voor de reis, geen proviand voorbereid. Maak voor jezelf een eiland. Werk snel en wordt een wijze: Foutloos, met alle onzuiverheden weggeblazen, Zul je (...) vervolg


Boeddhisme

Boeddhisme en vegetarisme

In het begin kan het verwarrend lijken dat de Theravada beoefenaars vlees eten, de Chinese Mahayana beoefenaars niet en de Tibetanen die Vajrayana beoefenen, weer wel. Verschillende visies Dit verschil in beoefening hangt af van de verschillende punten waarop elke traditie de nadruk legt: Theravada Het Theravada-onderricht legt de nadruk op het verwijderen van gehechtheid aan zintuigelijke objecten en het opgeven van de onderscheid makende geest die zegt: "Ik vind dit lekker en dat niet". br>Wanneer hun monniken bedelen, moeten ze derhalve zwijgend en dankbaar accepteren wat hen wordt gegeven, of dat nu vlees is of niet. Het zou niet alleen zijn weldoeners beledigen, maar ook (...) vervolg

laatste artikel

Dhammapada XIX. : Dhammatthavagga - De Rechtvaardige

DHAMMAPADA XIX. :Dhammatthavagga - De Rechtvaardige 256 - 257 Diegene is niet rechtvaardig: Hij die te snel een oordeel velt. Hij is wijs, wie beiden onderzoekt: Zowel wat voor als tegen pleit. Wie ongehaast, volgens de wet, Anderen onpartijdig beoordeelt: Die wijze beschermt de wet. Een rechtvaardige — zo noemt men hem dan. 258 - 259 Niet daarom is men een wijze: Omdat men vele woorden spreekt. Hij veilig, zonder haat en vrees: Een wijze — zo noemt men hem dan. Niet daarom is men vaardig in de Dhamma: Omdat men vele woorden spreekt. Maar ook al hoorde hij weinig woorden, Hij ziet de Dhamma in het lichaam: Híj is werkelijk vaardig in de Dhamma, Wie de Dhamma niet (...) vervolg