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密宗中的瑜伽修行法——佛教嘉言录(节选)

星期三 2010年8月4日, 按照 Buddhachannel 中文

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  这里所讲的瑜伽,不是停留在我们健身房意义上的瑜伽,而是一种修持方法。在修行当中,瑜伽八友则是一道非常殊胜的法门,使修行者身口意三密相应,是佛教密宗中非常著名的一个修行方法。

  佛教的密宗,也就是大家所说的金刚乘,以五大金刚密法修持而闻名于世。时轮教法就是其中一个法门。密乘通常有四部或四续之说,即事续、行续、瑜珈续、无上瑜珈续。也有分为事、行、瑜珈、大瑜珈和无上瑜珈、无极瑜珈六续之说。

  “续”指密宗的经典,也可做“系统”之解。故常可称之为四部或六部。

  布顿大师《佛教史大宝藏论》中将藏传佛教密典分为事、行、瑜珈、大瑜珈四部。大瑜珈中又分为方便续、智慧续、方便智慧无二续三部。这里的大瑜珈实际是无上瑜珈。方便续亦称摩诃瑜珈或父部。智慧瑜珈续亦称为阿底瑜珈或母部。方便智慧无二续通称无二部。所谓密宗是指瑜珈修持法。

  什么是瑜伽

  瑜珈意为相应或等持,是规则之意。指密宗的修持须按一定的规则以求相应的效果。密宗的修持相当复杂,对设坛、灌顶、诵咒、手印等均有严格规定。

  瑜珈学认为世界之所以苦乃源之于无名,此即神我与自性之结合。当无明被明知消除时,神我从物质的束缚中解放独存,由此解脱达到完全圆满的状态。为得此明知,对实践之法为瑜珈六友,即守戒、自我道德培养、养成良好的坐姿、控制呼吸、控制感官、集中精力冥想三摩地,从有想三昧进入无想三昧之无心状态即为解脱。

  瑜珈八友是藏传佛教诸续修持的共同方法,用以达到严持戒律,身、口、意三密相应,调息练气,凝神观想等。经典以《大日经》为主。《事续》之修法注重结坛、修供养以消灾祈福,求现世之自身利益。经典缺乏严密系统。《行续》除注重结坛、供养外,以念陀罗尼为主,通过修持来体征与佛陀同一性。瑜珈续着重于瑜珈五相成身法,观法依止所修之本尊。手结印契,口诵陀罗尼密咒,心作观想,通过瑜珈超越外在的形式而达到内在的体证。经典以《金刚顶经》为主。无上瑜珈续进一步地修中脉、风息、明点、为要。其中父续通过强禅定思维达到诸法与佛无二的境界。重风息的修行,名曰瑜珈,以《一切如来金刚三业最大秘密大教王经》为主要经典。母续通过瑜珈中想像性命双修达到自身与佛无二的境界,重明点修持,名曰瑜珈,以《胜乐经》为主要经典。

  无二续主要讲生起次第与圆满次第双运光明,通过“乐空双运”的双身修法,获得成就,引发无量神通、智慧,最后圆证三身五智而成佛果。以《时轮经》为主要经典。时轮教法就是无上瑜珈无二续中以《时轮经》为依据,时轮金刚为本尊的修持法门。佛教密宗的“道、基、果”三位建立均以内、外、别三种时会密切联系,故名时轮。其别名很多,如:三界轮王、无二金刚、无终金刚、方便智慧主、无始怙主、第一佛、金刚萨、戒集金刚、诸相具胜、瑜珈行者、无转金刚、菩提心金刚、寂静金刚、一切部主等。


来源:如意海




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